사단칠정 논쟁에 보여준 퇴계학파 초기 제자들의 사단칠정 이해

이상호

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이상호 (한국국학진흥원)

저널정보: 한신대학교 종교와문화연구소(구 한신인문학연구소) 종교문화연구 종교문화연구 제31호

발행연도: 2018.12

수록면: 95 - 126 (32page)

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이 논문은 이황(李滉, 退溪, 1501~1570)과 기대승(奇大升, 高峰, 1527~1572)과의 사단칠정 논쟁과정에서 예안학단 및 초기 제자들과의 공유 내용을 살펴보고, 이 내용이 그 제자에게 어떻게 받아들여졌는지를 살펴보려는 것이다. 이는 퇴계학의 핵심이라고 할 수 있는 이황의 ‘사단칠정론’이 퇴계학단 내에서 어떻게 공유·전승되는지를 확인함으로써, 퇴계학의 이론 형성과정과 그 이론적 출발을 살펴보려는 것이다. 이를 위해 2장에서는 사단칠정논쟁과정에서 드러난 이황의 입장을 정리했다. 사단과 칠정을 대대관계로 보고 이 과정에서 리의 적극적인 주재를 강조하는 그의 철학적 입장을 정리했다. 이를 기반으로 3장에서는 이황이 몇몇 제자들과 논쟁 과정을 어떻게 공유하고 있는지를 살펴보았다. 당시 이황은 정유일, 황준량, 조목을 비롯한 몇몇 제자들과 논쟁 과정을 공유하고 있었다. 4장에서는 2장에서 살펴본 이황의 철학적 입장이 논쟁을 공유하고 있었던 제자들에게 어떻게 받아들여져 유지·전승되었는지를 살펴보았다. 당시 황준량과 정유일, 그리고 이덕홍 등을 통해서 살펴본 결과, 소종래를 중시하는 이황의 입장이나 리 중심의 철학적 입장이 그대로 이어지고 있는 것으로 확인했다. 이를 통해 이 논문은 퇴계학의 성리학적 특징이 이미 초기 제자들과 비교적 깊이 있게 공유되고 있으며, 여기에서 그 철학적 특징이 드러나고 있음을 알게 될 것이다.

The purpose of this paper is to examine information exchanged between Yean Hakdan (learning group) and early disciples during the process of the Sadanchiljeong debate between Yi Hwang (李滉 [退溪], 1501~1570) and Gi Dae-seung (奇大升 [高峰], 1527~1572), and to gain an understanding of the manner in which the contents of the debate were perceived by the disciples - that is, to understand how “the theory of Sadanchiljeong (四端七情論),” which is considered the core of the Toegye school, had been shared and passed down within Toegye Hakdan, and to find out how the Toegye school started to unfold and be inherited later on. It is also an attempt to investigate the roles of Toegyeo school members during the Sadanchiljeong debate, and the process of how Yi Hwang’s theory of Xing-li(性理說) was retained and handed down. To this end, Chapter 2 clarifies Yi Hwang’s positions expressed during the process of the Sadanchiljeong debate. While Sadan and Chiljeong are viewed as an opposing-dependent relationship, Ri and Gi, which are the base of the two, are seen from the classification point of view. During the process, it was confirmed that Ri is the basis of Seon, and a theoretical characteristic is produced wherein this Ri can actively lead and control Gi. Based on this, Chapter 3 investigates how Yi Hwang shared the debate process with some disciples. At the time, Yi Hwang did communicate in depth with Jeong Yu-il about the debate process. It can also be found that the process was shared with Hwang Jun-ryang. In addition, as Cho Mok supported the side of Gi Dae-seung, it is expected that most disciples had known the issues and detailed positions of the debate. Chapter 4 looks at how Yi Hwang’s philosophical positions mentioned in Chapter 2 were perceived, maintained, and passed down by the disciples who had followed the debate process. As a result of investigating Hwang Jun-ryang, Jeong Yu-il, and Yi Deok-hong from the time, Yi Hwang’s position, which valued Sojongrae and his philosophical position based on Ri, were directly passed down to them. On this basis, it is possible to know that Toegye school’s theory of Xing-li was shared quite in depth with the early disciples, and the philosophical characteristics could be found here.

#사단칠정 #퇴계학파 #이황 #황준량 #정유일 #주리론 #Sadanchiljeong #Toegye School #Yi Hwang #Hwang Jun-ryang #Jeong Yu-il #The Theory of Juri

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