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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
안유경 (안동대학교)
저널정보
한국고전번역원 민족문화 민족문화 제47집
발행연도
2016.6
수록면
145 - 172 (28page)

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본 논문은 같은 퇴계학파의 일원이요 생몰연대도 거의 일치하는 성호와 청대의 사단칠정론을 대비적으로 고찰함으로써 두 사람의 이론적 차이를 분명히 밝히는데 목적이 있다.
두 사람은 모두 사단과 칠정을 별개의 정으로 분명히 구분해보려고 한다. 이것은 율곡이 ‘정은 하나인데 리만을 가리켜 말한 것은 사단이요 이기를 겸하여 전체를 말한 것은 칠정이다’라고 보는 것과 구분된다. 그러나 성호는 사단과 칠정을 모두 理發로 해석한 반면, 청대는 사단과 칠정을 각각 理發과 氣發로 해석한다. 이들의 해석이 서로 달라지는 이유는 그들의 성에 대한 서로 다른 이해에 근거한다. 정이 발하여 나온 근원으로서의 성에 대해, 성호는 하나의 성[一性]으로 이해한 반면, 청대는 성을 본연지성과 기질지성으로 구분하여 이해한다. 때문에 성호는 하나의 성이 발하여 정이 되므로 사단과 칠정이 모두 理發인 반면, 청대는 사단은 본연지성이 발한 것이므로 理發이 되고 칠정은 기질지성이 발한 것이므로 氣發이 된다. 이렇게 볼 때 성호는 퇴계의 사단칠정론을 재해석한 측면이 있고 청대는 퇴계의 이론을 계승하여 강화시킨 측면이 있다.
#성호 #청대 #사단칠정 #이발 #기발 #LSeongHo #ChoungDai #Sadan Chiljeong #Libal #Kibal

목차

〈국문초록〉
1. 서론
2. 성호 이익의 사단칠정론
3. 청대 권상일의 사단칠정론
4. 결론
참고문헌
Abstract

참고문헌 (16)

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