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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
안유경 (한국전통문화대학교)
저널정보
한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제36집
발행연도
2018.7
수록면
273 - 304 (32page)

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본 논문은 갈암(이현일, 1627~1704)과 우담(정시한, 1625~1707)의 사단칠정론을 비교 고찰함으로써 두 사람의 이론적 차이를 분명히 밝힌 것이다. 갈암과 우담은 동시대의 인물로 생몰연대도 거의 일치하는데, 그들의 대표적 저술인 갈암의 「율곡이씨논사단칠정서변栗谷李氏論四端七情書辨」과우담의 「사칠변증四七辨證」은 율곡설을 배척하는데서 출발하여 퇴계설을 옹호하는 것으로 일관한다.
그러나 갈암과 우담은 퇴계학파의 일원으로써 퇴계의 학설을 이론적으로 계승하였음에도 불구하고, 둘 사이에는 분명한 이론적 차이를 확인할 수 있다. 갈암이 퇴계와 마찬가지로 분별의 논리를 강조하여 사단과 칠정을 소종래에 따른 근원적 차이까지 인정하는 입장에서 사단과 칠정을 리발理發과 기발氣發로 구분하여 해석한다면, 우담은 혼륜과 분별의 관점을 종합하여 혼륜한 일심一心을 전제하고 그 위에서 사단과 칠정을 리발理發과 기발氣發로 구분하여 해석한다. 다시 말하면 갈암이 분별의 논리를 강화하여 퇴계의 호발설을 해석하였다면, 우담은 율곡의 혼륜의 관점을 절충하여 퇴계의 호발설을 재해석한 것으로 볼 수 있다.

목차

요약
1. 서론
2. 갈암 이현일의 사단칠정론
3. 우담 정시한의 사단칠정론
4. 결론
참고문헌
Abstract

참고문헌 (18)

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