메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국동양철학회 동양철학 동양철학 제45호
발행연도
2016.1
수록면
105 - 133 (29page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
본 논문은 大山 李象靖(1711~1781)과 農巖 金昌協(1651~1708)의 사단칠정론을 대비적으로 고찰함으로써 두 사람의 이론적 차이를 분명히 밝힌 것이다. 결론적으로 말하면, 이들은 서로 상반된 입장에 서 있던 상대방 학파의 이론을 받아들임으로써 균형을 유지하려 하였으니, 대산은 율곡학파의 혼륜설을 받아들여 정이 하나임을 분명히 하였으며, 농암은 퇴계학파의 분개설을 받아들여 리의 지위를 강화해나갔다. 다시 말하면 대산은 퇴계의 호발설을 인정하면서도 정(또는 근원으로서의 성)이 하나임을 분명히 하였으며, 농암도 율곡의 氣發理乘一途를 전제하면서도 리를 주로 하는 사단과 기를 주로 하는 칠정으로 분명히 구분하였던 것이다. 결국 이들은 모두 정이 하나임을 인정하면서 사단과 칠정을 상대시켜 구분해보려고 하였음을 알 수 있다. 물론 이러한 사고는 정을 별개의 정으로 나누어보려는 퇴계와 구분되고, 칠정의 중절한 것을 사단으로 보려는 율곡과도 구분된다.
#이상정 #김창협 #사단칠정 #분개설 #혼륜설 #Daesan #Nongam #Sadanchijunglon #Bungaeseol #hollyunseol

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0