메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
전병욱 (고려대학교)
저널정보
영남퇴계학연구원 퇴계학논집 퇴계학논집 제19호
발행연도
2016.12
수록면
327 - 364 (38page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
이 글은 대산(大山) 이상정(李象靖)의 사단칠정설(四端七情說)에서 리활물(理活物)의 의미를 연구한 것이다. 성리학자들에 따르면 리(理)란 천지의 만물을 낳는 마음이 구현되는 법칙이다. 대산은 이러한 의미로 리가 살아있다고 말한다. 이것은 당연히 리가 자의적으로 아무렇게나 움직일 수 있다는 의미가 아니다. 사람의 심리 활동 가운데는 이 천지의 만물을 낳는 마음이 그대로 구현된 것도 있고, 이 천지의 마음이 육신과연관되어 형성되는 심리 활동도 있다. 이 둘을 구분해야만 천지의 만물을 낳는 마음을 온전히 구현해낼 수 있다는 것이 대산의 관점이다. 대산은 용어 사용의 차원에 있어서는 굳이 율곡학파의 관점과 대립하려고 하지 않는다. 고봉이나 율곡이 말하는 대로 칠정이라는 용어는 기존의 여러 저작들에서 사단을 포괄하는 의미로 사용된 것이 사실이므로굳이 그것마저 부정할 필요는 없다고 본 것이다. 이런 대산의 관점은 사실 퇴계의 이론을 그대로 계승한 것이지 그가 새롭게 만든 것이 아니다. 그리고 갈암과 밀암의 사단칠정설과도 크게 어긋나지 않는다. 하지만 대산의 사단칠정설은 그가 스스로 형성한 것이지 누구의 이론을 그대로 받아들여 묵수한 것이 아니다. 한 철학자에 대해 연구할 때그 학문의 연원이 무엇인지로 환원하는 연구가 아예 무의미하지는 않겠지만 그 철학자가 세운 체계가 무엇인지를 전체적으로 조망하는 것이 더욱 유의미할 것이다. 이것은 대산의 철학을 연구할 때도 그대로 적용될수 있을 것이다.
#대산 #사단칠정 #리 #활물 #퇴계 #Daesan #Four-Seven #active being #toegye

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0