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In 19. Jahrhundert war die Rolle als Geschlechts der Frauen und der Manner klar differenziert.
Die Frauen haben nur im privaten Bereich gearbeitet und die Manner haben in offener Sphare gearbeitet. Die Frauen als reine Existenz waren im privaten Bereich geblieben und sie haben den Mannem Trost gegeben.
Aus diesem Grund waren die Frauen nicht unabhagig und selbststimmig, sondern wurden von den Mannem objektiviert. Auch in Kleists Werken waren diese Stromungen dargestellt. Die Frauen waren nicht Subjekt des Lebens, sondern bekamen in Hingabe an die Manner ihre Idenitat.
In seinen Weken, wie im 19. Jahrhundert, wurde die Geschlechtsideolgie nur in den Unterschieden der beiden, Charaktere und Rollen betont. Die Manner sind als Schopfer, Erfinder, und Aktivisten dargestellt und die Frauen als nur kleine Existenz, unwichtige Entscheidungsmacherinnen ausgedrukt.
Bei den Frauen in Kleists Werken handelt es sich um das Gefuhl, Hingabe an die Manner, die Schwierigkeiten der Selbstverwirklichung und um das patriarchische Gesellschaftssystem. In seinen Werken ist die Kernrolle der Frauen nicht Produzent, sondern Mutter und Frau.
Das idealitische Frauenbild ist ein Engel der Familie, der nur im Bereich der Frauen festhalt. Aus fenninistische Sicht sind Ausichten uber die Position der Frauen nicht zur Geschlechtsideologie entwickelt.
Die Frauen haben nur im privaten Bereich gearbeitet und die Manner haben in offener Sphare gearbeitet. Die Frauen als reine Existenz waren im privaten Bereich geblieben und sie haben den Mannem Trost gegeben.
Aus diesem Grund waren die Frauen nicht unabhagig und selbststimmig, sondern wurden von den Mannem objektiviert. Auch in Kleists Werken waren diese Stromungen dargestellt. Die Frauen waren nicht Subjekt des Lebens, sondern bekamen in Hingabe an die Manner ihre Idenitat.
In seinen Weken, wie im 19. Jahrhundert, wurde die Geschlechtsideolgie nur in den Unterschieden der beiden, Charaktere und Rollen betont. Die Manner sind als Schopfer, Erfinder, und Aktivisten dargestellt und die Frauen als nur kleine Existenz, unwichtige Entscheidungsmacherinnen ausgedrukt.
Bei den Frauen in Kleists Werken handelt es sich um das Gefuhl, Hingabe an die Manner, die Schwierigkeiten der Selbstverwirklichung und um das patriarchische Gesellschaftssystem. In seinen Werken ist die Kernrolle der Frauen nicht Produzent, sondern Mutter und Frau.
Das idealitische Frauenbild ist ein Engel der Familie, der nur im Bereich der Frauen festhalt. Aus fenninistische Sicht sind Ausichten uber die Position der Frauen nicht zur Geschlechtsideologie entwickelt.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 감정에 충실
Ⅲ. 헌신적 희생자
Ⅳ. 자아구현
Ⅴ. 가부장제 옹호
Ⅵ. 나가는 말
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (26)
참고문헌 신청
1. [단행본] - Kleis, Heinrich von / 1994 / S?tliche Werke und Briefe / M?chen
2. [단행본] - Angerer, Marie- Luise / 1989 / The Body of Gender / Wien
3. [단행본] - Bergengruen, Maximilian / 2001 / Die Greuzen des Menschen / W?zburg
4. [단행본] - Berroth, Erika / 2003 / Heinrich von Kleist.Geschlecht,Erkenntniss / Wirklichkeit
5. [단행본] - Blumenberg, Hans / 199 / Arbeit am Mythos / Frankfurt/M
2. [단행본] - Angerer, Marie- Luise / 1989 / The Body of Gender / Wien
3. [단행본] - Bergengruen, Maximilian / 2001 / Die Greuzen des Menschen / W?zburg
4. [단행본] - Berroth, Erika / 2003 / Heinrich von Kleist.Geschlecht,Erkenntniss / Wirklichkeit
5. [단행본] - Blumenberg, Hans / 199 / Arbeit am Mythos / Frankfurt/M
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