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Die in Familie Schroffenstein dargestellten Geschlechterrollen sind zum einen vor dem Hintergrund des zeitgenossischen Verstandnisses von Mann und Frau zu verstehen: Dies war dichotomisch (Haus vs. Beruf; aktiv vs. passiv; Ueberlegenheit vs. Unterlegenheit; Rationalitaet vs. Ernotionalitaet), wobei aber die jeweiligen Gegensatz-Paare durchaus auch als Erganzung verstanden wurden. Zum anderen muss man das Drama vor dem Hintergrund von Kleists eigenem Verstandnis sehen: dies entsprach weitgehend seiner Zeit, wobei er aber der Frau auch Freiheiten und Vernunft zugestand.
Zu fragen ist nun, In wieweit auch das Drama in seiner inneren Struktur der historischen und Kleists Geschlechterkonzeption entsprach. Fur die Analyse des Dramas wurden insbesondere drei Paare ausgewahlt: Gertrude-Rupert, Sylvester-Eustache, Agnes-Ottokar. Das Verhaltnis von Gertrude zu Rupert und das von Sylvester und Eustache ist ziemlich ahnlich.
In beiden Fallen entsprechen die Frauen eher gegebenen Rollenverstandnis, sind dem Mann untergeben, auch wenn sie manchmal sogar eine eigene Meinung vertreten. Ebenso traditionell sind die Manner, die Frauen als schwach einschatzen, wobei sie bei Kleist auch durchaus eigene Schwachen aufweisen. Das Verhaltnis von Gertrude und Rupert und von Sylvester und Eustache ist aber nur teilweise auf die vorgegebenen Geschlechterrollen ruckfuhrbar, da das Handeln dieser Manner und Frauen auch stark von individuellen Charistika bestimmt ist.
Anders und problematisch ist das Verhaltnis von Ottokar und Agnes. Auch sie entsprechen zu Anfang des Dramas noch gegebenen Auffassungen, mussen dann aber durch den Druck der Ereignisse zu anderen, mehr emanzipatorischen Rollen finden, in denen beide, ganz gegen das damalige Denken, Partnerschaftlichkeit und Eigenstandigkeit bewahren konnen. Schwierigkeiten bereitet bei der defintiven Bestimmung ihres Verhaltnisses der Dramenschluss, die sogenannte Hohlen-Szene, die verschiedene Interpretationen zulasst. Man kann darin 1. eine Bestatigung der damals gegebenen Geschlechterrollen sehen oder 2. eine (feministische) Kritik daran oder 3. die sublime Utopie eines partnerschaftliehen Umgangs von Mann und Frau. Inwieweit Kleist personlich und definitiv eine dieser drei Moglichkeiten zuzuweisen ist, ist heute nur noch schwerlich klarbar.
Zu fragen ist nun, In wieweit auch das Drama in seiner inneren Struktur der historischen und Kleists Geschlechterkonzeption entsprach. Fur die Analyse des Dramas wurden insbesondere drei Paare ausgewahlt: Gertrude-Rupert, Sylvester-Eustache, Agnes-Ottokar. Das Verhaltnis von Gertrude zu Rupert und das von Sylvester und Eustache ist ziemlich ahnlich.
In beiden Fallen entsprechen die Frauen eher gegebenen Rollenverstandnis, sind dem Mann untergeben, auch wenn sie manchmal sogar eine eigene Meinung vertreten. Ebenso traditionell sind die Manner, die Frauen als schwach einschatzen, wobei sie bei Kleist auch durchaus eigene Schwachen aufweisen. Das Verhaltnis von Gertrude und Rupert und von Sylvester und Eustache ist aber nur teilweise auf die vorgegebenen Geschlechterrollen ruckfuhrbar, da das Handeln dieser Manner und Frauen auch stark von individuellen Charistika bestimmt ist.
Anders und problematisch ist das Verhaltnis von Ottokar und Agnes. Auch sie entsprechen zu Anfang des Dramas noch gegebenen Auffassungen, mussen dann aber durch den Druck der Ereignisse zu anderen, mehr emanzipatorischen Rollen finden, in denen beide, ganz gegen das damalige Denken, Partnerschaftlichkeit und Eigenstandigkeit bewahren konnen. Schwierigkeiten bereitet bei der defintiven Bestimmung ihres Verhaltnisses der Dramenschluss, die sogenannte Hohlen-Szene, die verschiedene Interpretationen zulasst. Man kann darin 1. eine Bestatigung der damals gegebenen Geschlechterrollen sehen oder 2. eine (feministische) Kritik daran oder 3. die sublime Utopie eines partnerschaftliehen Umgangs von Mann und Frau. Inwieweit Kleist personlich und definitiv eine dieser drei Moglichkeiten zuzuweisen ist, ist heute nur noch schwerlich klarbar.
목차
Ⅰ. 개념 설정과 문제제기
Ⅱ. 1800년대 성의 역할
Ⅲ. 『쉬로펜쉬타인 一家』에서 성의 역할
Ⅳ. 나가면서
참고문헌
Zusammenfassung
참고문헌 (0)
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