지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Предметом исследования в настоящей статье является творчество Михаила Булгакова первой половины 20-х годов: речь пойдё? о романе 《Белая гвардия》 и ряде рассказов 《Nо.13--дом Эльпит-Рабкоммуна》, 《Ханский огонь》 и др. Во всех этих произведениях важнейшую роль играет образ города. Город у Булгакова является одним из персонажей: он принимает активное участие в событиях. Возникающий в произведениях Булгакова образ города нельзя назвать заведомо 'положительным'--он оценочно двойствен, иэтой двойственностью обусловлена его трагическая судьба. С данным качеством города связана и структура художественного пространства. Хотя внешний облик булгаковского города имеет вполне русские черты, в его образе непременно имеются содержатся мотивы, связывающие его и с другими центрами мировой цивилизации. Особенно в романе 《Белая гвардия》 реальный Киев является лишь основой образа Города. Город--одно из именований античного Рима, и римская история включается писателем в подтекст рассказа о событиях гражданской войны на Украине начала XX в. Крах римской цивилизации и разрушение античного мираг--это период колебания от язычества кхристианству. В русской истории подобные мотивы были связаны именно сКиевом, так что в этом отношении он подобен Риму. Характерно, например, что, изменяя реальное название улицы, на которой живут герои 《Белой гвардии》, семья Турбиных (вместо Андреевский спуск-Алексеевекий спуск, по имени Алексея Турбина), Булгаков как бы дает основание отождествить главного героя романа с христианским святым Андреем Первозванным--легендарным основателем Киева: его роль в истории этого города может быть уподоблена роли мифологического Энея в истории древнего Рима. Кстати, реальный дом, в котором жила семья Булгаковых и в котором прошла молодость самого писателя (и который явился прототипом дома Турбиных), стоит прямо под Андреевской церковью сооруженного в память легендарного первовоздвижения Креста накиевских холмах, Помимо ассоциации 〈Рим/Киев〉, использование 'наполеоновского' мифа в романе (Петлюра иронически отождествляется сНаполеоном, парадный зал Александровской гимназии, куда собираются защитники Города, сравнивается с Бородинским полем) приводит к тому, что Город, находящийся в политической оппозиции к большевистской Москве, в то же время сам начинает ассоциироваться и с Москвой, как бы повторяя её судьбу: он осажден и взят 'Наполеоном'--'Петлюрой'.
Булгаков сочетал в себе мастера эпической прозы и талантливого драматурга: эпос и драма в его произведениях взаимопроникают. В романе 《Белая гвардия》 на улицах Города разыгрывается не только трагедия гражданской войны, но и историческая 'оперетка', В связи с этим городское пространство в произведениях Булгакова всегда выглядит и как пространство 'сценическое': городской пейзаж обретает черты театральной декорации, И мы можем узнать о том, что Булгаков создаст образ чудесной 'коробочки', объединяющей реальную жизнь и сцену, в романе 《Записки покойника》 о начале метаморфозы сценического пространства. В этой 'коробочке' Максудов наблюдает городские пейзажи и интерьеры так, словно перед ним разворачивается сценическое действие.
вулгаксвскии образ города парадоксально соединяет в себе две прямо противоположные культурно-исторические модели: город у Булгакова-￢сакральный центр мира; но вместе с тем он и враждебен миру-- это город не-истинный, миражный и как таковой подлежащий уничтожению, Постоянный мотив булгаковских произведений--уничтожение мира водой или огнем, классическая тема всех культур и всех мифологий, Характерно что гибель города всегда рисуется здесь лишь намёком, потенциально-- а на деле все ограничивается гибелью одного или нескольких домов. В ряде произведений писателя именно гибель дома в огне становится центральной темой и символизирует гибель всей классической цивилизации: таковы рассказы (No.13. Дом Эльпит-Рабкоммуна) и (Ханский огонь). В обоих рассказах хозяева берегут дома, надеясь на будущую реставрацию Империи--по существу, на чудо; но чуда не происходит, и дома гибнут. В обоих рассказах гибель дома представлена как событие не случайное, а закономерное, Помимо огня, в булгаковских произведениях есть и другая апокалиптическая стихия, противостоящая городу и стремящаяся погубить еГО,--вода(или снег), Так, в романе (Белая гвардия) отождествление петлюровского движения со снежной стихией намечено уже через эпиграф из (Капитанской дочки) Пушкина, в котором звучит тема бурана, Другой вариант 'потопа встречаем в повести (Собачье сердце),
Булгаков сочетал в себе мастера эпической прозы и талантливого драматурга: эпос и драма в его произведениях взаимопроникают. В романе 《Белая гвардия》 на улицах Города разыгрывается не только трагедия гражданской войны, но и историческая 'оперетка', В связи с этим городское пространство в произведениях Булгакова всегда выглядит и как пространство 'сценическое': городской пейзаж обретает черты театральной декорации, И мы можем узнать о том, что Булгаков создаст образ чудесной 'коробочки', объединяющей реальную жизнь и сцену, в романе 《Записки покойника》 о начале метаморфозы сценического пространства. В этой 'коробочке' Максудов наблюдает городские пейзажи и интерьеры так, словно перед ним разворачивается сценическое действие.
вулгаксвскии образ города парадоксально соединяет в себе две прямо противоположные культурно-исторические модели: город у Булгакова-￢сакральный центр мира; но вместе с тем он и враждебен миру-- это город не-истинный, миражный и как таковой подлежащий уничтожению, Постоянный мотив булгаковских произведений--уничтожение мира водой или огнем, классическая тема всех культур и всех мифологий, Характерно что гибель города всегда рисуется здесь лишь намёком, потенциально-- а на деле все ограничивается гибелью одного или нескольких домов. В ряде произведений писателя именно гибель дома в огне становится центральной темой и символизирует гибель всей классической цивилизации: таковы рассказы (No.13. Дом Эльпит-Рабкоммуна) и (Ханский огонь). В обоих рассказах хозяева берегут дома, надеясь на будущую реставрацию Империи--по существу, на чудо; но чуда не происходит, и дома гибнут. В обоих рассказах гибель дома представлена как событие не случайное, а закономерное, Помимо огня, в булгаковских произведениях есть и другая апокалиптическая стихия, противостоящая городу и стремящаяся погубить еГО,--вода(или снег), Так, в романе (Белая гвардия) отождествление петлюровского движения со снежной стихией намечено уже через эпиграф из (Капитанской дочки) Пушкина, в котором звучит тема бурана, Другой вариант 'потопа встречаем в повести (Собачье сердце),
목차
1. 들어가는 글
2. 고대-신화적 도시의 형상
3. 무대로서의 도시 형상
4. 도시-파멸의 형상
5. 맺는 글
참고문헌
Резюме
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
М. 불가코프의 드라마투르기에 나타난 돔-안티돔 연구
러시아어문학연구논집
2012 .01
-
도스토예프스키 초기작들에 나타난 인간관 : 사회와 자아의식
노어노문학
2000 .12
-
시대의 변화와 반영 : 제네쥐끼나(И. Денежкина)의 『나에게 줘!』(Дай мне!)에 나타난 문학의 탈도덕화
슬라브학보
2009 .09
-
L. 톨스토이의 장편 〈안나 카레니나〉에 나타난 여주인공의 형상과 죽음
한국노어노문학회 학술대회 발표집
2010 .11
-
베네비찌노프, 바라뜨인스끼 서정시에 나타난 낭만주의 세계관 연구
슬라브학보
2008 .09
-
안드레예프의 초기 단편에 나타난 ‘소외’의 테마 연구 <<그랜드슬램>>과 <<침묵>>을 중심으로
외국학연구
2012 .01
-
『예브게니 오네긴』에서 죽음의 문제
노어노문학
2000 .12
-
기억ㆍ경계ㆍ메타흐로노또프 : 안드레이 쁠라또노프의 『행복한 모스끄바』, 『까뜰로반』에 나타난 여주인공 형상을 중심으로
슬라브학보
2005 .06
-
아나톨리 김의 생명철학 : 정신에너지와 엔트로피의 역학론
노어노문학
2004 .06
-
파스테르나크의 낙원 테마 연구 : 도스토엡스키의 낙원 비전에 비춰본 시집 『날이 개일 때』
슬라브학보
2018 .12
-
유고슬라비아와 한국 민중영웅의 일생과 그 유형에 관한 고찰 : 마르코 끄랄례비치(Марко Краљевић)와 壬辰錄의 김덕령을 중심으로
슬라브학보
2003 .06
-
네크라소프의 《루시는 누구에게 살기 좋은가》에 나타난 갈등의 의미 분석 : 지주 - 농노 - “미르”의 대립구도를 중심으로
노어노문학
2000 .06
-
대화이론을 통해 본 A. 비또프의 「뿌쉬낀의 사진」
슬라브학보
2004 .12
-
러시아 문학 속의 모스끄바 : 모스끄바 텍스트의 변증적 발현에 관하여
노어노문학
2007 .04
-
마리나 쯔베따예바 시에 나타난 사랑의 테마
노어노문학
2009 .12
-
체홉의 희극성 시학 연구 : 1890년대 풍자 단편들을 중심으로
노어노문학
2001 .06
-
《Горе от ума》에 나타난 공간과 등장 인물들과의 상호 관계 연구
노어노문학
2003 .06
-
숨김과 드러냄의 미학, 알렉산더 코트의 영화 《체험(Испытание)》
슬라브학보
2015 .03
-
쥬꼽스끼, 바쮸쉬꼬프 시에 나타난 이상의 지향과 그 한계의 극복성 문제
노어노문학
2007 .12
-
러시아 문학의 새로운 도전 연구 : 연출가의 문학 읽기 : Л. 도진의 경우를 중심으로 Ⅰ (《벚꽃동산》과 《제목 없는 희곡》)
노어노문학
2010 .03
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-892-014913894