지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
Произведения Чехова раскрывают мир глубоких и разнобразных переживаний, мир вечной гармонии, мир углубленного поиска смысла жизни, вбирающий в себя все богатство красок и чувств реальной действительности. И среди этих красок одна из самых заметных - комическая.
Чехов начал свой путь в литературе с сотрудничества в юмористических изданиях в 1880-ые гг. Правда, в улыбке Чехонте пока еще больше жиэнерадости, нежели грусти, больше озорного веселья. нежели иронии, больше добродушного подтрунивания над человеческими слабостями, нежели сатирического отношения, но за ней. этой улыбкой, уже угадывается человек, искренне озабоченный судьбой людей. о которых ему приходится рассказывать.
В 1890-ые гг. у Чехова юмор переходит на сатиру. т.е , юмористические рассказы переходят на сатирические рассказы. В сатирических рассказах Чехова, как правило, нет подчерктого выделения какого-то события, жизнь героя дается в системе эпизодов. Чехов сознательно прибегает к своеобразной аритмии повествования: эпизод на кладбише в 《Ионыче》, сцена новогоднего бала в 《Aннe на шее》, встреча братьев в 《Крыжовнике》 и т.д.
Определяя специфику комического в сатирических рассказах 1890-х годов, мы вправе говорить об особой системе чеховекого комизма. Чехов отказался от резких форм заотсрения потому. что сама по себе реальная жизнь представлялась ему отклонением от нормы. Ничего не надо было доводить до абсурда - невероятньш выглядело то, что люди не замечают аномальности мира, в котором живут.
Чеховский комический персонаж действует, как правило, в системе привычных и знакомых ему ориентиров; его поступки и решения предельно автоматизированы, Быт чеховских произведений - это прежде всего ритуал, Он обезличен и машинален, как сама жизнь,
В сатирических рассказах Чехова действует особый комический хронотов: предельная локализация места и времени, движение героя от эпизода кэпизоду, наличие бытийного вренмени автора, И хотя это время чаше всего намечено лишь пунктирно, мы ощущаем постоянное стремление писателя раздвинуть перед героями границы мира, их окружающего, дать почувствовать безмерность пространства, ощутить необходимую каждому человеку связь времени, Отсутствие у героя желания прорваться и питает чеховскую иронию, В сатирических рассказах Чехов покаывает, как нелепо подчас обходится человек со своей собственной судьбой,
Чехов начал свой путь в литературе с сотрудничества в юмористических изданиях в 1880-ые гг. Правда, в улыбке Чехонте пока еще больше жиэнерадости, нежели грусти, больше озорного веселья. нежели иронии, больше добродушного подтрунивания над человеческими слабостями, нежели сатирического отношения, но за ней. этой улыбкой, уже угадывается человек, искренне озабоченный судьбой людей. о которых ему приходится рассказывать.
В 1890-ые гг. у Чехова юмор переходит на сатиру. т.е , юмористические рассказы переходят на сатирические рассказы. В сатирических рассказах Чехова, как правило, нет подчерктого выделения какого-то события, жизнь героя дается в системе эпизодов. Чехов сознательно прибегает к своеобразной аритмии повествования: эпизод на кладбише в 《Ионыче》, сцена новогоднего бала в 《Aннe на шее》, встреча братьев в 《Крыжовнике》 и т.д.
Определяя специфику комического в сатирических рассказах 1890-х годов, мы вправе говорить об особой системе чеховекого комизма. Чехов отказался от резких форм заотсрения потому. что сама по себе реальная жизнь представлялась ему отклонением от нормы. Ничего не надо было доводить до абсурда - невероятньш выглядело то, что люди не замечают аномальности мира, в котором живут.
Чеховский комический персонаж действует, как правило, в системе привычных и знакомых ему ориентиров; его поступки и решения предельно автоматизированы, Быт чеховских произведений - это прежде всего ритуал, Он обезличен и машинален, как сама жизнь,
В сатирических рассказах Чехова действует особый комический хронотов: предельная локализация места и времени, движение героя от эпизода кэпизоду, наличие бытийного вренмени автора, И хотя это время чаше всего намечено лишь пунктирно, мы ощущаем постоянное стремление писателя раздвинуть перед героями границы мира, их окружающего, дать почувствовать безмерность пространства, ощутить необходимую каждому человеку связь времени, Отсутствие у героя желания прорваться и питает чеховскую иронию, В сатирических рассказах Чехов покаывает, как нелепо подчас обходится человек со своей собственной судьбой,
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 등장인물을 중심으로
Ⅲ. 시공간성을 중심으로
Ⅳ. 서술 특징을 중심으로
Ⅴ. 나가는 말
참고 문헌
Резюме
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
체홉과 영화 : 단편 <콘트라베이스와의 사랑>을 중심으로
노어노문학
2016 .12
-
《미하일 조셴꼬 작품의 장르 변화 연구》 : 1920년대와 1930년대 단편소설들을 중심으로
노어노문학
2003 .12
-
상승과 하강의 미학, 미하일 깔라또조프의 영화 《학이 난다(Летят журавли)》 연구
노어노문학
2003 .12
-
2000년대 이후 국내 연극계의 체홉 공연: 4대 장막극의 시대 각색을 중심으로
러시아어문학연구논집
2014 .01
-
러시아 문학에 등장하는 "햄릿" 텍스트 연구 : 체홉 드라마를 중심으로
노어노문학
2004 .12
-
현상학적 시간의식, 인상주의, 그리고 체홉의 산문 : 〈개를 데리고 다니는 부인〉과 〈주교〉를 중심으로
노어노문학
2008 .12
-
안드레이 쁠라또노프의 가족서사 - '내재적 동일성'의 한 형식으로서 가족의 발견
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
네크라소프의 《루시는 누구에게 살기 좋은가》에 나타난 갈등의 의미 분석 : 지주 - 농노 - “미르”의 대립구도를 중심으로
노어노문학
2000 .06
-
도스토예프스키 초기작들에 나타난 인간관 : 사회와 자아의식
노어노문학
2000 .12
-
체홉 아이러니의 성격과 진화
러시아어문학연구논집
2005 .01
-
안드레예프의 초기 단편에 나타난 ‘소외’의 테마 연구 <<그랜드슬램>>과 <<침묵>>을 중심으로
외국학연구
2012 .01
-
체호프의 그림- 「개를 데리고 다니는 부인」의 회화성과 의미 -
러시아어문학연구논집
2004 .01
-
체호프의 희곡 『이바노프』 다시 읽기
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
쁠라또노프의 ‘문학론’ - 비평 텍스트를 중심으로
러시아어문학연구논집
2008 .01
-
A.체홉 희곡 텍스트 분석의 새로운 가능성 연구 : 문학과 연극의 대화
노어노문학
2005 .08
-
시대의 변화와 반영 : 제네쥐끼나(И. Денежкина)의 『나에게 줘!』(Дай мне!)에 나타난 문학의 탈도덕화
슬라브학보
2009 .09
-
Проблемы коммуникации у Чехова
한국노어노문학회 학술대회 발표집
1997 .05
-
체호프의 예술세계에 나타난 의복의 기호학 : 후기 작품세계에 형상화된 여주인공의 의복을 중심으로
슬라브학보
2007 .09
-
게으른 반항아, 오블로모프
슬라브학보
2004 .06
-
대화로서의 독백과 독백으로서의 대화 : 1920년대 플라토노프와 숄로호프의 경우
슬라브학보
2008 .09
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
안톤 체홉의 실존의식에 내재된 ‘시간성’의 변주 : ‘지속성’과 ‘무(無)시간성’으로 투영된 열림의 시학
박영은
외국문학연구
2005
.02
고전소설 「심청전」의 애니메이션 「왕후 심청」으로의 변용에 관한 고찰
노제운
한국학연구
2010
.12
『롤리타』, 루살카, 그리고 창세기
권철근
외국문학연구
2007
.05
관념과 서정의 틈새에 틔운 반향과 울림의 시학 : 체호프의 《다락방이 있는 집》을 중심으로
강명수
슬라브학보
2000
.12
А.П.체홉 드라마 시학의 기원 : 첫 번째 드라마《Безотцовщина》를 중심으로
함영준
슬라브학보
1996
.12
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-892-014913849