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Les themes frequemment apparus dans les peintures orientalistes francaises du ⅩⅨe siede sont ceux de violence de cruaute, volupte, d’ oisivite, de paresse. Le point de depart de notre travail commence avec les questions suivantes. Dans ces peintures, les pensees visuelles sur les modes d’ activite et les tendances psychologiques des orientaux sont-elles nees d’ une experience verne et peuvent-elles etre verifiees? Sinon, d’ ooviennennt-elles?
Le temperament violent et cruel des orientaux est represente souvent dans les peintures de Delacroix, tels que Scenes des massacres de Scio, La mort de Sardanapale, L’entree des crotsees a Constantinople. Dans ces oeuvres ou Ie peintre appelait lui-rneme ‘mes series de massacres’, une femme mourante, tres sensuelle avec sa longue chevelure, apparait toujours. D’ apres Kenneth Clark et Baudelaire, Delacroix semble sentir un plaisir en l’ ecrasant, malgre son sentiment de pitie, Cependnat, cet aspect assez sadique ne reflete pas simplement le desir du peintre. Les historiens nous apprennent le fait que les francais apres la defaite de 1815 et les artistes romantiques d’ alors prennent plaisir a l’ ambiance presque identique avec ces oeuvres violentes. D’ ailleurs, la remarque sur la cruaute des orientaux chez Delacroix ne vient a pas a proprement parler de son experience verne. Car ces oeuvres sont peintes la plupart du temps avant qu’ il rende visite l’ Afrique du Nord.
En effer linda Nochlin fait une remarque presque identique auec la notce dans son livze Les politiques de fa vision. Alors que les acres cruels et irrationnels des orientaux sont frequemment representes chez les peintres orientalisres, ceux de l’armee fravcaise dars l’ Afrique du Nord er le proche Orient sont presque absents.
Le caractere erotique des orientaux est suggere souvent dans le theme d’ odalisque. Mais l’ episode ecrite par Clark sur le dessin de Grande Odalisque d’ Ingres nous apprend que le fait de peindre une femme d’ une beaute eblouissante au milieu du decor exotique en tant qu’ odalisque n’ est qu’ un pretexre en vue d’ echapper le censure du critique et du public. Ce qui est d’ autant plus remarquable, c’ est que l’ odalisque est representee la plupart du temps avec la peau blanche, au lieu de brune. Par contre, ses servantes sont represenrees comme une femme arabe ou noire. Ce theme d’ odalisque revele done la mesure hierarchisee des occidentaux a l’ egard de la beaute et du statut sodal. Cet aspect
raciste peut se trouver egalement dans la notion symbolique des couleurs de Fred’eric portal er Mortabert.
La representation du mode de vie oisif chez les orientaux revele egalement l’ attitude contraclictoire des occidentaux. Bien que la vie oisive soit consideree comme une vie ideale depuis Platon jusqu’ a Rousseau, quand elle apparait dans les peintures et les ecrits orientalistes, elle est traitee souvent comme un caractere negatif : paresse ou infantillage.
Apres avoir analyses quelques oeuvres orientalistes, peintes et ecrites, nous avons constates que la remaque sur les temperament des orientaux basee sur les perspectives negatives : hegemonic europenne, prejuge radal. Elle reflete souvent plutot le desir, le refoulement et le sentiment des occidentaux d’ alas que ceux des orientaux. De ce fait, il nous semble que les peintures orientalistes sont paradoxalement plus utiles dans le decouuert de soi-merne pour les occidentaux que les orientaux.
Le temperament violent et cruel des orientaux est represente souvent dans les peintures de Delacroix, tels que Scenes des massacres de Scio, La mort de Sardanapale, L’entree des crotsees a Constantinople. Dans ces oeuvres ou Ie peintre appelait lui-rneme ‘mes series de massacres’, une femme mourante, tres sensuelle avec sa longue chevelure, apparait toujours. D’ apres Kenneth Clark et Baudelaire, Delacroix semble sentir un plaisir en l’ ecrasant, malgre son sentiment de pitie, Cependnat, cet aspect assez sadique ne reflete pas simplement le desir du peintre. Les historiens nous apprennent le fait que les francais apres la defaite de 1815 et les artistes romantiques d’ alors prennent plaisir a l’ ambiance presque identique avec ces oeuvres violentes. D’ ailleurs, la remarque sur la cruaute des orientaux chez Delacroix ne vient a pas a proprement parler de son experience verne. Car ces oeuvres sont peintes la plupart du temps avant qu’ il rende visite l’ Afrique du Nord.
En effer linda Nochlin fait une remarque presque identique auec la notce dans son livze Les politiques de fa vision. Alors que les acres cruels et irrationnels des orientaux sont frequemment representes chez les peintres orientalisres, ceux de l’armee fravcaise dars l’ Afrique du Nord er le proche Orient sont presque absents.
Le caractere erotique des orientaux est suggere souvent dans le theme d’ odalisque. Mais l’ episode ecrite par Clark sur le dessin de Grande Odalisque d’ Ingres nous apprend que le fait de peindre une femme d’ une beaute eblouissante au milieu du decor exotique en tant qu’ odalisque n’ est qu’ un pretexre en vue d’ echapper le censure du critique et du public. Ce qui est d’ autant plus remarquable, c’ est que l’ odalisque est representee la plupart du temps avec la peau blanche, au lieu de brune. Par contre, ses servantes sont represenrees comme une femme arabe ou noire. Ce theme d’ odalisque revele done la mesure hierarchisee des occidentaux a l’ egard de la beaute et du statut sodal. Cet aspect
raciste peut se trouver egalement dans la notion symbolique des couleurs de Fred’eric portal er Mortabert.
La representation du mode de vie oisif chez les orientaux revele egalement l’ attitude contraclictoire des occidentaux. Bien que la vie oisive soit consideree comme une vie ideale depuis Platon jusqu’ a Rousseau, quand elle apparait dans les peintures et les ecrits orientalistes, elle est traitee souvent comme un caractere negatif : paresse ou infantillage.
Apres avoir analyses quelques oeuvres orientalistes, peintes et ecrites, nous avons constates que la remaque sur les temperament des orientaux basee sur les perspectives negatives : hegemonic europenne, prejuge radal. Elle reflete souvent plutot le desir, le refoulement et le sentiment des occidentaux d’ alas que ceux des orientaux. De ce fait, il nous semble que les peintures orientalistes sont paradoxalement plus utiles dans le decouuert de soi-merne pour les occidentaux que les orientaux.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 19세기 프랑스 회화에서 오리엔탈리즘의 전개
Ⅲ. 오리엔탈리스트 회화의 주제들에 나타난 민족성 문제
Ⅳ. 맺는 말
참고문헌
Resumee
「19세기 프랑스 미술에 나타난 오리엔탈리즘과 민족성 문제」에 대한 질의(박남희)
박남희 선생님의 질의에 대한 답변(강영주)
참고문헌 (0)
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