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L’ acte de signature n’ est ni d’ ecrire ni de dessiner mais de fabriquer un signe hybride qui tient du mot et de l’ image. Destine, en meme temps, a se faire reconnaitre et a ne pas s’ imiter, ce signe contradietoire oscille entre la lisibilite et l’ illisibilite.
Alors le rapport que ce signe entretient avec l’ image picturale est fondamentalement problematique. Selon ses modes d’ inclusion et d’ exclusion dans le champ iconique, la signature peut donner a l’ oeuvre picturale des sens et reveler la pensee artistique d’ un peintre. En ce sens, elle peut fournir un objet d’ etude semiotique et esthetique. Elle peut foumir egalement un objet d’ etude historique dans la mesure ou sa parition/disparition depend du systeme de la representation picturale.
Attention extreme de Paul Klee a tous les appendices (au titre, a la signature, a la date) qui peuvent aujourd’ hui appeler a bon droit la condamnation, en raion de tout ce qu’ ils emportent dans leurs replis: l’ auteur, pere et garant supreme; le titre, sens premier et souverain; la chronologie, forme bourgeoise de l’ histoire. Cependant, Klee les pulverise plus surement que la vertueuse condamnation du dogmatisme le mieux intentionne.
Des le debut de sa carriere artistique, Klee signe regulierement ses oeuvres. De plus, il signe tres precocement avec une etonnante diversite. Cette attitude decoule-t-elle de son appartenance a la famille des artistes nordiques, qui, comme le souligne Andre Chastel dans son article “Signature et signe”, cultivent la pratique de la signature, de meme que, jusqu’ a l’ obsession, celle de l’ autoportrait (Klee, lui, pratique frequemment l’ autoportrait, mais dans une optique differente)?
Il se peut que, profondement enracine dans la culture et la sensibilite germanique, Klee ait pratique tout d’ abord la signature sur ce mode individualiste. Mais son acte de signature s’ inscrit peu a peu dans une vaste perspective, touchant a des questions essentielles: la possibilite d’ une “lecture” dans la peinture, la multiplication des orientations de la lecture, le rapport entre l’ image et l’ ecrit, celui du livre avec la peinture, celui de l’ ecrivain et du peintre, la notion d’ auteur... bref, un certain nombre de demarcations sont remises en cause. Tous ses problemes specifiques s’ eclairent par l’ analyse des modalites d’ emplacements et de traits formels des signatures dans leur relation avec l’ espace pictural et d’ autres insaiptions.
Alors le rapport que ce signe entretient avec l’ image picturale est fondamentalement problematique. Selon ses modes d’ inclusion et d’ exclusion dans le champ iconique, la signature peut donner a l’ oeuvre picturale des sens et reveler la pensee artistique d’ un peintre. En ce sens, elle peut fournir un objet d’ etude semiotique et esthetique. Elle peut foumir egalement un objet d’ etude historique dans la mesure ou sa parition/disparition depend du systeme de la representation picturale.
Attention extreme de Paul Klee a tous les appendices (au titre, a la signature, a la date) qui peuvent aujourd’ hui appeler a bon droit la condamnation, en raion de tout ce qu’ ils emportent dans leurs replis: l’ auteur, pere et garant supreme; le titre, sens premier et souverain; la chronologie, forme bourgeoise de l’ histoire. Cependant, Klee les pulverise plus surement que la vertueuse condamnation du dogmatisme le mieux intentionne.
Des le debut de sa carriere artistique, Klee signe regulierement ses oeuvres. De plus, il signe tres precocement avec une etonnante diversite. Cette attitude decoule-t-elle de son appartenance a la famille des artistes nordiques, qui, comme le souligne Andre Chastel dans son article “Signature et signe”, cultivent la pratique de la signature, de meme que, jusqu’ a l’ obsession, celle de l’ autoportrait (Klee, lui, pratique frequemment l’ autoportrait, mais dans une optique differente)?
Il se peut que, profondement enracine dans la culture et la sensibilite germanique, Klee ait pratique tout d’ abord la signature sur ce mode individualiste. Mais son acte de signature s’ inscrit peu a peu dans une vaste perspective, touchant a des questions essentielles: la possibilite d’ une “lecture” dans la peinture, la multiplication des orientations de la lecture, le rapport entre l’ image et l’ ecrit, celui du livre avec la peinture, celui de l’ ecrivain et du peintre, la notion d’ auteur... bref, un certain nombre de demarcations sont remises en cause. Tous ses problemes specifiques s’ eclairent par l’ analyse des modalites d’ emplacements et de traits formels des signatures dans leur relation avec l’ espace pictural et d’ autres insaiptions.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그림 “읽기”의 가능성
Ⅲ. 서명의 뜻밖의 효과들
Ⅳ. 그림/책에 나타난 서명: 경계선의 문제
Ⅴ. 시조(始祖)의 문제
Ⅵ. 결론
참고문헌
Abstract
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