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이용수
1. 문제제기
2. 心의 主宰
3. 심의 본체로서 良知와 上帝의 主宰
4. 결론
〈참고문헌〉
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
[논평] “왕수인의 心과 上帝의 주재”를 읽고
한국양명학회 학술대회 논문집
2010 .10
[논평] “왕수인의 심과 상제의 주재” 무엇이 왜 문제인가?
한국양명학회 학술대회 논문집
2010 .10
다산(茶山)의 ‘소사상제(昭事上帝)’와기독교 윤리에 관한 고찰
기독교사회윤리
2018 .01
茶山의 상제에 대한 인식과 인간이해
철학논총
2014 .01
茶山思想에 있어서의 ‘上帝’ 문제
민족문화
1996 .12
로너간(Bernard Lonergan)의 매개(mediation)이론으로 살펴보는 논학문(論學文)
종교연구
2020 .08
고대중국의 상제와 천
철학연구
1978 .02
儒家에 있어서 最高善의 문제
철학
2002 .11
丁夏祥의 「上帝相書」硏究
신학전망
1979 .03
退溪 李滉의 理와 上帝의 관계에 대한 연구
철학
2005 .02
정약용의 철학에서 인간사에 개입하는 ‘상제’ 분석 —개인 윤리와 정치 영역과 관련해서—
동양철학연구
2019 .01
집중토론회 : 다산역에 나타나는 상제와 미래적 전망
다산과 현대
2008 .12
王守仁의 ‘動靜’ 해석에 관한 硏究
양명학
2009 .12
寒洲學派와 艮齋學派의 心統性情說 論爭과 그 의의
동양철학연구
2005 .01
魏晉南朝의 郊祀 主神 논쟁과 鄭玄 이해
중국사연구
2015 .01
朱子學에 있어서 理와 氣의 相互主宰와 그 의의
철학
2003 .11
墨子 宗敎 思想 考察 -繼商과 관련하여
민족문화연구
2016 .01
안좌도의 상제(喪祭) : 전통 상제와 기독교식 상제의 갈등과 관계
비교민속학
2006 .02
다산 정약용을 통해 본 유교와 천주교의 만남 : 한국적 근대성의 논리를 둘러싼 논쟁의 맥락에서
사회와 철학
2016 .04
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