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L’image photographie floue en tant qu’outil artistique est utilisee dans l’art contemporain non pas pour representer simplement une scene vague du pasee mais justement pour ce ‘flou’ de l’incertitude de la memoire contre la certitude de l’amnesie collective, ou le vrai et le faux se melent dans une illusion mnemonique, ou la verite mnemonique ne peut plus etre assuree par sa nature, disposee a etre manipulee, Au travers de la reconstitution mnemonique par le moyen de documents photographiques floue, ce que les artistes est une alteration des souvenirs communs a tous. Cette deformation ne s’adress plus au cas particulier mais, grace a l’usage des photographies anonymes, au cas collectif et universel comme ‘aspect encyclopedique’. Comme le jeu de ‘texte-image’ du a une creation narrative de la connection logique chez Boltanski, le message que l’artiste nous communique ne se renferme pas seulement dans une maniere ironique ou critique contre la societe de souvenirs dominee par les mass-medias qui repandent sans cesse la memoire vraisembablement, mais plutot il est une question qu’il pose sur cette illusion mnemonique ou s’efface la frontiere entre vrai et faux.
La majorite des tableaux chez Warhol representant les souvenirs sociaux de l’epoque sont liees a l’interference mnemonique de la ficxation des souvenirs. Ses images mecaniques traitees en flou et la repetition comme mode d’expression sont alors la representation des ‘souvenirs reifies’ deja rendus apathiques par l’amnesie si rapide.
La question mnemonique peut se prolonger sur la memoire historique dont le sens est d’abord politique. L’image photographique floue qui represente un evenement passe s’entend-elle comme l’image-souvenir disparue dans la sphere publique. En particulier, chez Richter certains tableaux photographiques representent ces souvenirs dont la cause provient de l’oubli actif, a savoir du refloulement collectif. Les effers de flou servent alors a representer une memoire historique allemande a la fois refloulee dans l’Inconscence collective et falsifiee ou censuree par un pouvoir (les medias manipules).
Pourtant Ce message n’est pas critique, mais une question: l’obsession de la recherche des traces passees et les commemoration trap repetees sont un obstacle a une
nouvelle configuration mernorielle d’avenir pour laquelle on a aussi besoin d’oubli que de memoire. Le manque de souvenirs au sens positif peut etre un atout qui nous permet de reconstruire ou restaurer une nouvelle image de notre societe dans l’assomption du passe a laquelle s’attache l’image photographique floue utilisee dans la representation mnemonique chez les artistes.
La majorite des tableaux chez Warhol representant les souvenirs sociaux de l’epoque sont liees a l’interference mnemonique de la ficxation des souvenirs. Ses images mecaniques traitees en flou et la repetition comme mode d’expression sont alors la representation des ‘souvenirs reifies’ deja rendus apathiques par l’amnesie si rapide.
La question mnemonique peut se prolonger sur la memoire historique dont le sens est d’abord politique. L’image photographique floue qui represente un evenement passe s’entend-elle comme l’image-souvenir disparue dans la sphere publique. En particulier, chez Richter certains tableaux photographiques representent ces souvenirs dont la cause provient de l’oubli actif, a savoir du refloulement collectif. Les effers de flou servent alors a representer une memoire historique allemande a la fois refloulee dans l’Inconscence collective et falsifiee ou censuree par un pouvoir (les medias manipules).
Pourtant Ce message n’est pas critique, mais une question: l’obsession de la recherche des traces passees et les commemoration trap repetees sont un obstacle a une
nouvelle configuration mernorielle d’avenir pour laquelle on a aussi besoin d’oubli que de memoire. Le manque de souvenirs au sens positif peut etre un atout qui nous permet de reconstruire ou restaurer une nouvelle image de notre societe dans l’assomption du passe a laquelle s’attache l’image photographique floue utilisee dans la representation mnemonique chez les artistes.
목차
1. 서론
2. 표현적 도구로서의 사진
3. 기억 오브제와 사진
4. 사진과 현실의 이중성
5. 정보사회와 기억적 간섭
6. 레미니센스와 기억의 사회적 틀
7. 역사와 기억 그리고 집단적 망각
8. 역사의 왜곡과 진실
9. 결론
참고문헌
Abstract
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