일본의 천자문 학습의 변천 - 上野本·東大本·谷村本을 대상으로 -

오미영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 오미영 (숭실대학교)

저널정보: 한국일어일문학회 일어일문학연구 일어일문학연구 제92권 제1호

발행연도: 2015.2

수록면: 113 - 131 (19page)

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本稿は、拙稿(2014A)における東大本の千字文訓?に?する考察を基にして、日本の千字文の訓?の?遷について考察したものである。考察には東大本とともに、13世紀に加点された千字文の訓点本である上野本と、17世紀加点の谷村本を使用し、千字文の訓?法としての文選?みの採用と定着、及び 13世紀から15世紀をとおって17世紀に至るまでの千字文の訓?の?遷について考察した。文選?みは、音?と訓?の間に、助詞「ノ」や「ト」を入れて?むのが特 ?的である。東大本や谷村本を含む後代の千字文訓点本では、これらの助詞は右側、つまり音?の下に記入されるのが一般的である。しかし上野本では左側に記入されたものが多く見られる。このことから、文選?みを千字文の ?み方として採用した時、音?と訓?を漢字の左右に分離し、?初は「ノ」や「ト」を左側、つまり訓?のところに記入したが、のちほど右側、つまり音?のところに移し、定着させたものと考えられる。上野本に文選?みが登場することから、少なくとも13世紀初期には千字文の訓?方法として文選? みが採用されていたことが分かる。また上野本の加点?相から考えて、上野本は文選?みを千字文の訓?法として採用した初期の?子を示すものと見ることができよう。文選?みの中、訓?パ?トに注目し、三つの訓点本で語順が?化したものと、自立語の語彙の訓が?化したものを取り出しその?況を分析した。まず上野本と東大本を比較した結果、語順において、はっきりとした相違を示しているのは10例であった。そのうち8例において、東大本と谷村本が同じ語順を取っていることが分かる。上野本と東大本の間で自立語の訓が相違している確?な例は158例である。この158例を谷村本で確認した結果、谷村本の訓が上野本と一致しているのは25例であるが、東大本と一致しているものは125 例で、東大本との一致率が5倍に近い。語順用例と同?、谷村本は上野本の訓 ?を?照しながらも時代的に近い東大本の訓?をより多く?承していることが分かる。特に自立語の用例をとおしては、江?時代の千字文訓点本である谷村本が、先行する訓点本を?承していながらも、先行の二つの訓点本とは異なる訓を記入するところもあり、先行する千字文訓?を?展的に?承している?子をうかがうことができた。

This study deals with transition of Kundoku of Senjimon[Thousand-Character classic] in Japan, it is based on Miyoung Oh(2014A)'s previous study about Kundoku of Todaibon Senjimon as diacritical material of 15th centuries. It deals with Uenobon that diacritical material of 13th centuries, Tanimurabon that written at 17th centuries and considers with transition of Kundoku on Thousand letter essay from 13th centuries to 15th centuries and to 17th centuries. At first, it considered about adoption and fixing of Monzenyomi. Charateristic of Monzenyomi is inserting particle 'ノ[no]' or 'ト[to]' between Ondoku(Japanese prononciation of Chinese charater) part and Kundoku(vernacular reading of Japanese) part when it is read. Senjimon diacritical text in the generations to come, it is typical that like these particles are entried in right side. In Uenobon, but, some particles are written in left side. As a whole, when Monzenyomi is adopted as reading way Ondoku and Kundoku parts are divided into left-right side by Chinese character. In the beginning of adopting, particle 'ノ[no]' or 'ト[to]' is input on left side, in other words it entried in Kundoku part. In the latter it is moved to right side, in other words Ondoku part. I estimate that this form is fixed like this way. It is shown Monzenyomi in Uenobon, it supposed that Monzenyomi is adopted as Kundoku method of Senjimon at least 13th centuries. Moreover it is estimated Uenobon show early figure of Monzenyomi, it is adopted as diacritical method of Senjimon, in aspect of diacritical codes in Uenobon. In second, this study focuses on the Monzenyomi and analyzes that change of word order, change of self-sufficient words, and then abstract from 3 diacritical materials. In result of comparison Uenobon and Todaibon, there are 10 examples are apparently different. 8 examples in its examples Todaibon and Tanimurabon havesame word order. There are 158 examples in part of self-sufficient word between Uenobon and Todaibon. And then these examples are compared with Tanimurabon. In result of comparison, there are 25 examplesare same, but there are 125 examples between Todaibon and Tanimurabon. It is almost 5 times differency. Word order also same. Tanimurabon partially refer to Uenobon, but it is clear what most of examples are succeed to Todaibon because 2 materials are written in comparatively near age. And especially it is confirmed Tanimurabon succeed previous Senjimon diacritical text through examples of self-sufficient word. But there are also some kind of different meaning is written, so it suggested what reference of previous diacritical materials, besides create new diacritical way through this study.

#千字文(Senjimon) #文選?み(Monzenyomi) #漢文訓讀(vernecularreading) #上野本(Uenobon) #東大本(Todaibon) #谷村本(Tanimurabon)

참고문헌 (11)

참고문헌 신청

尾形裕康 / 1966 / 我国における千字文の教育史的研究 / 校倉書房 :1~342

小川環樹 / 1997 / 千字文 / 岩波書店 :385~425

木田章義 / 1997 / 千字文 / 岩波書店 :427~442

倉田淳之助 / 1984 / 千字文について / お茶の水女子大学中国文学会報 3:1~15

黒田彰 / 1982 / 上野本『注千字文 / 国文学 59:38~69

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