寓言詩의 特徵과 展開 樣相

송병렬

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자료유형: 학술저널

저자정보: 송병렬

저널정보: 동방한문학회 동방한문학 동방한문학 제42호

발행연도: 2010.1

수록면: 7 - 30 (24page)

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寓言詩는 다른 사물을 빌어다가 간접적으로 뜻을 드러내는 것이다. 특히 동·식물을 소재로 인간과 사회 현실을 寓意한다. 우언시는 작가가 정서를 바로 표출하지 아니하고 자신의 정서적 뜻을 우회적으로 드러내고자 할 때 우언을 修辭로 쓴 시이다. 때로는 작가가 현실을 우의한다는 것은 현실 세계에 대한 부조리함을 인식하고 그 부조리함을 우의를 빌어서 정서적으로 표출하는 것이 우언시이므로 우언시는 修辭 이상의 詩創作이다. 우언시는 일반 抒情詩와는 다르다. 우언시는 다른 사물을 假託하는 과정이나 擬人化하는 과정에서 사물의 본성을 비틀거나 작가의 정서를 희화하는 등의 희작적인 면모가 있으며, 사물에 가탁을 하고 가탁한 사물을 의인화시키는 기법을 통해서 작품을 전개하는 의인적인 면모가 있다. 또한 동·식물을 등장시켜 당대 사회나 정치적 현실을 간접적으로 풍자적 면모를 지닌다. 우리나라의 우언시는 신라 때부터 근대에까지 여러 작가들이 우언시를 남기고 있다. 최치원은 대체로 당나라에서 신라 사람으로 높은 벼슬에 나가지 못하는 우울함, 신라 사회의 骨品制로 인하여 느껴야하는 좌절감 등 자아의 실현을 이루지 못한 절망감을 우언시에 드러내었다. 이규보는 문인으로서의 자아를 우언시로 드러내고 있다. 권필은 혼탁한 세상을 비판하면서 老莊思想이 지향하는 세계로 기대고 있다. 그러나 궁극적으로는 현실 사회에 대한 비판이 위주이다. 다산 정약용의 우언시는 상호 대립되는 관계의 동·식물이 등장한다. 다산은 대립 관계를 모티브로 삼아서 표범과 구렁이, 개백정을 捕食者로 설정하고, 까치와 참새, 개를 被食者로 설정하였다. 그런데 이를 사회적 관계로 적용하면 지배자와 피지배자의 관계로 연결이 된다. 자연의 포식자와 피식자의 관계를 가지고 사회의 지배와 피지배 관계를 우언한 것이 특징이다. 이들 우언시는 개인적인 특징만이 아니라, 동시대 다른 문인들의 우언시와도 서로 상통하는 면모가 있다. 따라서 이러한 양상은 한국 우언시의 전개를 잘 드러내 준다.

Fable poem is to reveal meaning indirectly using other things. Especially, it berhymes human and social reality using animals and plants. Fable poem is that when writer tries not to expose emotion straight but reveal it indirectly, he use allegory as rhetoric. However, it is recognizing irrationality about real world that writer berhymes reality and using the irrationality, expressing emotionally is fable poem(寓言詩),so fable poem is creation of poem more than rhetoric. Thus, fable poem(寓言詩) is different from general lyric poetry. Fable poem has aspect of literature for amusement like being sarcastic of natures of objects or making writer's emotion caricatures in the course of figuring or personifying other objects, and aspect of developing works through the techniques figuring objects and personifying the figured objects. Also, it has aspect of satiring society of the time or political reality by having come on animals and plants. Korean fable poems leave various fable poems from Choi Chiwon to modern Lee Geonchang. Fable poems of Choi Chiwon generally show despair about that he couldn't achieve self-realization such as gloom because he can't go out high government post and depression that he feels due to Goelpum system(骨品制) in Sinla(新羅) society. Lee Gyubo's fable poems show his ego as a writer. Kwon Pil leans on the world aimed by Taoism, criticizing the corrupt world. But ultimately he mainly criticizes about real society. In Dasan Jung yakyong's fable poem, animals and plants that have relation of mutual opposition appears. Dasan set leopard, serpent and dog killer for predator ,and magpie, sparrow and dog for prey. But applying for social relationship on this, this connects to the relation between ruler and subject. It is the feature that he berhymed social relation between rule and subject with natural relation between predator and prey. These fable poems have aspects that have something connection each other with not only individual features but other contemporary writers' fable poems. Therefore these aspects reveal development of Korean fable poem well.

#우언의 희작적 면모 #우언의 의인적 면모 #우언의 풍자적 면모 #문인적 자아의 우언시 #현실 사회 풍자의 우언시 #사회적 대립 구조의 우언시. #fable poem #aspect of literature for amusement in fable poem #aspect of personification in fable poem #satirical aspect of fable poem #fable poem exposing self-conciousness #fable poem criticizing reality #fable poem of oppsitive constructure.

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丁若鏞 / / 與猶堂全書 / 경인문화사

宋秉烈 / 1987 / 李奎報文學世界에 있어서 戱作的傾向 / 成均館大學校大學院

宋載? / 1986 / 茶山詩硏究 / 創作社

崔致遠 / / 桂苑筆耕集 in:韓國文集叢刊

李奎報 / / 東國李相國後集 in:韓國文集叢刊

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