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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
강해수 (일본 국제기독교대학교)
저널정보
계명대학교 인문과학연구소 동서인문학 동서인문학 제49권
발행연도
2015.6
수록면
93 - 121 (29page)

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본 논문은 제국 일본의 ‘제국의 지’였던 ‘도의’ 담론이 전전 · 전시기를 거쳐 해방후 · 전후의 한일 양국에서 이루어진, 16세기 조선왕조의 유학자 이퇴계연구에 어떻게 투영되었는지를 고찰한 것이다. 다시 말해 해방 후 · 전후의 한일 양국에서 ‘도의국가’ · ‘국민도의’ 담론이 재소환되는 과정에서 이퇴계가 어떻게 표상되어 갔는지를, 박정희정권기를 전후로 한 한일 양국의 이퇴계론을 중심으로 살펴보고자 하였다.
그 대표적 대상으로서 고찰한 것이 한국의 경우는 박종홍, 일본에서는 아베 요시오의 이퇴계론이다. 박종홍은 <이퇴계>라는 기호에 대해 “우리의 사표(師表)”, 그리고 아베는 “도의철학의 창시자 · 건설자”라는 레테르를 붙임으로써, 한일 양국은 ‘도의’ 담론의 발신과 확산에 동력을 더해감과 동시에, 이를 통해 지배규율적 권력의 재생산, 획득에 성공하였다.

목차

국문초록
Ⅰ. ‘한일문화교류사’ 상에서의 이퇴계 상과 ‘시초 이야기’
Ⅱ. “제2의 와니(王仁)”로서의 이퇴계
Ⅲ. 박종홍에서 ‘시초 이야기’와 “민족의 도의의 사표(師表)”로서의 이퇴계 상
Ⅳ. ‘이퇴계연구회’의 설립과 ‘도의’
Ⅴ. 아베 요시오의『이퇴계』와 『이퇴계-그 행동과 사상』의 사이
Ⅵ. ‘도의의 제국’과 ‘완성된 이퇴계’ 상을 넘어서
참고문헌
Abstract

참고문헌 (1)

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