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논문 기본 정보

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역사비평사 역사비평 역사비평 2008년 가을호(통권 84호)
발행연도
2008.8
수록면
358 - 391 (35page)

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本稿は帝國日本における李退?硏究について考察することを目的とする. 近世より近代日本にかけて?井小楠を?て元田永孚による?育勅語の制定に至るまで，李退?の學問が大きな影響を?えたとレうナラテイブは，その先驅的提唱者であった松田甲や阿部吉雄のみならず，現在に至っても韓國の儒學硏究者や[韓日文化交流史]分野に携わる硏究者たちが持つ一般的な共通認識であるといえよう. また，韓國におけるこうしたナラテイプが東アジア史における朝鮮儒學(朱子學)の優越性，もしくは[韓日文化交流史]上で展開してきた韓國の主導的な役割を表す?っの象?として機能してきたことも否定できない事實であろう.
本論文では，このような点に留意しつつ，近代日本を通して蘇る李退溪像，すなわち「李退溪における近代的言說」の「始まり(Beginning)の語り」を明確にしたい. それを通じ，ここから看取される帝國のなごり(したがって，植民知ないし植民地的近代性)の一つの側面とともに. 「日韓文化交流史」という硏究分野の持つ「危險性」もあわせて明らかにする.
#Toegye #Imperial Japan #Reconciliation #National Polity #Discourse of Morality and Righteousness.

목차

1. 국민국가의 학지(學知)로서의 ‘한일 문화교류사’와 이퇴계
2. 모토다 나가자네 ‘발언’이라는 ‘시초 이야기’와 그 전개
3. 다카하시 도루의 이퇴계론과 황도유도론, 그리고 국체론
4. 아베 요시오와 ‘조선 도의철학의 창시자’로서의 이퇴계
5. 해방 후 한국의 ‘도의’ 담론공간과 이퇴계
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강해수 동서인문학 2015 .06

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