동해안 '망자혼인형 오구굿' 연구 : '연행인형'을 중심으로 :‘연행인형’을 중심으로

허용호

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자료유형: 학술저널

저자정보: 허용호 (고려대학교)

저널정보: 고려대학교 한국학연구소 한국학연구 한국학연구 제26집

발행연도: 2007.6

수록면: 139 - 180 (42page)

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동해안 오구굿에는 ‘망자혼인형 오구굿’이라 명명할 수 있는 특별한 유형의 굿이 있다. ‘망자혼인형 오구굿’은 두 가지 독특한 점이 나타난다. 굿거리 중에 ‘망자혼인굿’이 반드시 포함되며, 이 굿거리에 인형이 꼭 쓰인다는 점이다. 이러한 독특함을 만들어내는 원인은 굿을 받는 대상의 특수함에 있다. 굿을 받는 대상이 미혼으로 죽었다는 망자의 상태에서 기인하는 것이다. 미혼인 채로 죽은 이에 대한 무속적 의례인 ‘망자혼인형 오구굿’은 ‘원혼 → 성년화 → 조상신격화’라는 과정을 거친다. 이는 일반 오구굿이 ‘원혼 → 조상신격화’라는 구도로 정리될 수 있는 것과 비교된다. 혼례를 통해 어른으로 전환시키는 과정이 반드시 첨가된다는 점이 ‘망자혼인형 오구굿’이 갖는 특별함이다. ‘망자혼인형 오구굿’은 비단장례만이 아니라 혼례이기도 한 것이다. 본 연구의 대상인 〈손○○ 오구굿〉은 ‘망자혼인굿’ 굿거리를 함축하고 있는 동해안 오구굿의 특수한 유형이다. ‘망자혼인형 오구굿’인 것이다.
‘망자혼인형 오구굿’에는 반드시 인형이 등장한다. 이 인형은 단순한 소도구나 장식품이 아니라, 나름의 생명을 부여받아 살아 움직이며 어떤 뜻과 구실을 가지고 있는 ‘연행인형’이다. 생명이 없는 단순한 인형에서 나름의 과정을 거쳐 생명을 얻고 무엇인가를 의미하는 존재인 ‘연행인형’이 되는 과정을 추적하는 데 있어 유용한 것이 기호학적 시각이다. ‘연행인형’이라는 개념의 설정 자체가 이미 기호학적 시각을 함축한데다가, 연행인형화 과정을 추적하는 기본 모형이 된 것이 ‘기호작용’의 기술이라는 기호학적 방법이다. 이러한 접근은 비단 연행인형화 양상만을 살필 수 있는데 그치지 않고, ‘망자혼인형 오구굿’에 해당되는 〈손○○ 오구굿〉을 구성하는 굿거리 각각에서의 인형 존재양상, 인형이 의미하는 대상의 상태, 인형과 그 의미 대상과의 관계 등이 함께 논의될 수 있다. 논의한 결과를 정리하면 다음 표와 같다.
〈표참조〉

There is a special type of Ogugut using the puppets of the dead's spirits on the East Coast of Korea. It has two peculiar characteristics. Among Gutgeori, the dead's marriage Gut is necessarily included, and puppets are using in that Gutgeori. This uniqueness comes from the fact that the object of Gut is the people who died single. Ogugut using the puppets of the dead's spirits, a shamanistic ceremony for the people who died single, has taken the steps such as the vindictive spirits of the dead, the dead's coming of age, and then ancestral deification. This Ogugut is different from the others which have the vindictive spirits of the dead and ancestral deification steps. The type of the Dead's marriage Ogugut is considered unique because the dead's coming of age through marriage, that is, the process of turning the dead into adults is always existent in it. This special Ogugut can be a nuptial ceremony as well as a funeral. Mr. Sohn Ogugut, the research target of this thesis, is a particularly-typed Ogugut on the East Coast, implying the tunes in the dead's marriage Gut. In other words, it is the type of the Dead's marriage Ogugut.
Puppets in Ogugut are not simply props or ornaments. Instead, they are 'puppet performing objects,' which are given life and possess some meanings and pretenses. A semiotic viewpoint is of use in keeping tract of the transforming process from a lifeless puppet to a meaningful 'puppet performing object.' The concept of 'puppet performing object' actually implies a semiotic point of view. In addition, the exemplary model of keeping track of 'puppet performing object' process itself is a semiotic technique. This approach deals with not only the aspects of 'puppet performing object' but also the existence aspect of puppets, the state of the object which puppets signify, the relationship of puppets and their objects. The results are as follows.
〈표참조〉

#망자혼인형 오구굿 #망자혼인굿 #연행인형 #축성 #영속적 변환 #the type of the dead's marriage Ogugut #the dead's marriage Gut #puppet performing object #consecration #perpetual transformation

〈국문초록〉
1. ‘망자혼인형 오구굿’의 제기와 연구방법
2. 연행인형으로의 전환을 위한 축성의례
3. 인형 축성의 완성과 망자로의 전환
4. 인형의 소멸과 망자로 전환의 영속성
5. ‘망자혼인형 오구굿’에서의 연행인형화 양상과 이후 연구 전망
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