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이 글에서는 세습무 김석출과 그의 처 김유선 부부를 비롯하여 세습무패가 포항 인근 어촌인 독석마을에서 1980년에 행한 오구굿을 소개했다. 오구굿은 지역에 따라 다양한 명칭으로 나타나는데, 독석마을의 오구굿은 수망굿의 성격을 지녔고, 굿 속에 사혼(死婚) 과정이 포함되어 있었다. 그래서 이 오구굿은 망자를 위령하는 제의였기에 비극적인 요소가 강했지만, 다른 한편으로는 총각으로 죽은 망자의 원을 풀어줄 뿐만 아니라 살아있는 가족들의 불편함도 해소해 주었다. 더욱이, 독석마을의 오구굿은 한 집안의 일로 끝나지 않고, 마을 사람들이 공유하는 행사로서 ‘축제’의 구실을 했다. 이로부터 우리가 표상화하고 있는 종교심성이 무엇인지를 느낄 수 있었다. 즉, 독석마을의 오구굿은 우리가 민속적인 삶을 중시하는 것을 잘 드러내고 있었으며, 또한 우리가 무속적인 사고로서 원본사고를 바탕에 깔고 있음을 나타내고 있었다.
목차
[요약]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 낙지왕생 천도를 위한 다양한 굿
Ⅲ. 독석마을에서 본 오구굿
Ⅳ. 死婚과 그 의미
Ⅴ. 맺음말
[참고문헌]
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