판소리의 해석학 : 하르트만(N. Hartmann)의 '전경'과 '후경' 개념을 중심으로 :하르트만(N. Hartmann)의 ‘전경’과 ‘후경’ 개념을 중심으로

정은경

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정은경

저널정보: 낭만음악사 낭만음악 낭만음악 2007년 겨울호(통권 77호)

발행연도: 2007.12

수록면: 5 - 35 (31page)

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판소리는 조선 후기 민중들의 삶과 그들의 미의식을 반영하고 있는 우리나라의 대표적인 민속예술 장르이다. 그동안 판소리에 대한 연구는 국악 분야에서 뿐만 아니라, 음악학이나 국문학 일반에 걸쳐 다양한 분야에서 이루어져 왔다. 그 가운데서도 판소리를 미학적으로 연구한 성과들은 비교적 많다고 할 수 있다. 본 논문은 독일 현대 철학자인 하르트만(N. Hartmann 1882~1951)의 미학적·철학적 입장을 도입해 판소리를 새롭게 해석해보고자 하는 목적으로 수행되었다.
하르트만은 한마디로 현상학적·존재론적 예술철학을 대표하는 인물로서, 그의 미학의 중심축은 바로 ‘성층관계’와 ‘현상관계’에 있다. 그의 관점에 따르면, 미적 대상은 단순히 겉으로 드러나는 ‘전경(Vordergrund)’ 층과 그 대상을 더욱 본래적인 것으로 나타내주는 ‘후경(Hintergrund)’ 층으로 구성되어 있다고 한다. 따라서 ‘미’라고 하는 것은 ‘후경’ 층이 ‘전경’ 층에 현상(現象)하는 것이다. 이러한 하르트만의 미학적 견해는 음악 작품을 해석하는 데에도 예외일 수 없기 때문에, 그는 음악 작품을 이 성층구조에 의해 파악했다. 즉, 우리가 단순히 귀로 들을 수 있는 청각적 질료에 해당하는 것은 음악의 ‘전경’이라고 했고, 이 소리라고 하는 질료에 의해 어떤 정신적 동태를 하는 것을 음악의 ‘후경’으로 설명하여, 음악의 이층적 구조에 대한 ‘성층관계’를 설명하고 있다.
이 연구는 이러한 하르트만의 미학적 관점을 토대로 우리의 판소리도 해석 해보고자 한다. 판소리의 미학적 범주로 거론되는 것에는 여러 가지가 있지만 여기서는 판소리의 ‘이면(裏面)’의 미학을 하르트만의 ‘전경’과 ‘후경’의 개념과 연관 지어 판소리에 대한 미학적 해석을 시도하고자 한다.

This thesis is conducted with the purpose of newly interpreting aesthetics for Pansori, by applying the aesthetic and philosophical approach of N, Hartmann, a modern German philosopher. Studies on Pansori in the past have been many, conducted by scholars in not only Korean music but also in musicology and Korean literature in general. Among such studies, aesthetical studies on Pansori have yielded relatively rich results.
Hartmann is a scholar who represents phenomenological and ontological art philosophy, whose centering axis in aesthetics lies in ‘sedimentary relationship’ and ‘phenomenal relationship.’ In other words, according to Hartmann an aesthetic object consists of apparent ‘Vordergrund’ and ‘Hintergrund’ that expresses ‘Vordergrund’ in a more essential manner. He understood a musical piece according to this dualistic structure. In other words, the audial material that we perceive with our ears is ‘Vordergrund’, while certain mental movement expressed through sound is ‘Hintergrund’. This is what he called ‘sedimentary relationship in music.’ Therefore, in this study, Pansori is interpreted based on the aesthetic framework of such theory of Hartmann. There are many aspects of Pansori discussed according to the aesthetic category. However, among them this study attempts an aesthetic interpretation in relation to the concepts of ‘'Vordergrund’ and ‘Hintergrund’ proposed by Hartmann, focusing on the aesthetics of ‘the other side.’ In a word, ‘Vordergrund’ in Pansori art is ‘sori,’ that is, melodies sung by the singers. A singer expresses ‘the other side’ of Pansori, which is the narrated contents of music, through ‘sori.’ What ‘depicting the other side’ designates is the overall musical behavior of the singer, as well as the subjective music interpretation and musical expression of the singer. That is why, when the listeners try to understand what the singer ultimately wants to express on the ‘other side,’ merely based on the sounds that the singer makes as ‘Vordergrund’, then they will not be able to properly understand Pansori as art.
Pansori is an internationally recognized form of art, whose value is increasingly acknowledged. Therefore, the aesthetic value possessed by Pansori should be evaluated not only through the emotional and aesthetic framework unique to Korean culture but also through the aesthetic, philosophical, and interpretational framework of the west.
Therefore it is expected that such openness of Pansori aesthetics can not only absorb the global trend but will also function as a channel which can enhance the internationally recognized superiority of Korean cultural art to the world.

#판소리 #이면 #하르트만 #전경 #후경 #Pansori #the other side of Pansori(裏面) #N. Hartmann #Vordergrund #Hintergrund

참고문헌 (33)

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1. [학술지(정기간행물)] - 강한영 / 1971 / 신재효 판소리 사설집

2. [학술지(정기간행물)] - 김대행 / 2001 / ??우리시대의 판소리 문화??

3. [학술지(정기간행물)] - 김대행 / 2000 / 21세기 사회 변화와 판소리 문화 11집

4. [학술지(정기간행물)] - 김대행 / 2004 / 판소리의 발전 전망과 구도 / 판소리연구 (18) : 25 ~ 41

5. [학술지(정기간행물)] - 김주완 / 1993 / 존재학적 예술철학에 관한 연구

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