아리아 카로 노메(Caro Nome) 활용에 나타난 〈난파〉의 창작 의도

김재석

doi:10.37967/emh.2023.12.162.249

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김재석 (경북대학교)

저널정보: 한국어문학회 어문학 語文學第162輯

발행연도: 2023.12

수록면: 249 - 287 (39page)

DOI: 10.37967/emh.2023.12.162.249

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〈난파〉는 김우진 생전에 공개되지 않았으며, 작품에 대한 세부 정보가 없어서 완성 혹은 미완성을 짐작하기 어려운 형편이다. 이 논문에서는 〈난파〉를 습작으로 간주하며, 아리아 Caro Nome를 통해 표현된 주제와 작품 창작 의도를 파악하고자 했다. 〈난파〉에 사용된 아리아 Caro Nome는 배경 음악이 아니다. 김우진은 절망에 빠진 시인에게 용기를 되찾도록 하는 자유의지의 충동을 아리아 Caro Nome로 표현하였다. 극의 마지막에 발랄한 아리아 Caro Nome가 무대를 가득 채우고 있는데, 자유의지에 충동된 시인의 긍정적 변화를 관객이 느낄 수 있게 만든다. 김우진이 아리아 Caro Nome를 사용한 이유는 오페라 〈리골레토〉의 질다에게서 자유의지에 충동된 완전한 인간의 모습을 발견하였기 때문이다. 질다는 사랑의 힘으로 충동된 자유의지로 원수를 용서하고, 이를 통해 인과율의 줄을 끊어 버렸다. 김우진은 시인이 질다가 선택한 삶의 방도를 걸어가도록 하였고, 자신의 의도를 표현하기 위해 ‘옥색 옷을 입은 비비’인 극인물 카로노메를 등장시켰다.
김우진은 〈난파〉를 완성하여 공개할 의도가 없었다. 1920년대 연극계에서 공연할 수 없는 수준의 표현주의극 공연 기법을 적극적으로 구사한 사실에서 그러한 점이 확인된다. 자유의지의 충동을 아리아 Caro Nome를 활용하여 표현하였으나, 김우진은 식민지조선 연극계에서 형상화가 불가능한 수준의 공연 기법이라는 사실을 잘 알고 있었다. 〈난파〉 창작은 식민지조선에서 표현주의극의 공연 가능성을 확인하기 위한 일종의 도상훈련이다. 김우진은 유능한 연출가가 부재하고, 관극 훈련을 받은 관객이 거의 없는 식민지조선에서는 순수 표현주의극은 공연 불가능하다는 판단에 이르렀다. 그러한 결과를 바탕으로 창작한 작품이 자연주의극과 표현주의극이 결합된 〈산돼지〉이다. 미완성의 습작 〈난파〉는 식민지조선 표현주의 연극이 나아가야 할 방향을 알게 해 준 작품으로 중요한 연극사적 의미를 지닌다고 하겠다.

Kim U-jin"s Nanpa was not published during his lifetime, and it is difficult to even determine whether this work is complete or not. This paper aimed to analyze the utilization of the aria Caro Nome to understand Kim U-jin’s intention in creating his study, Nanpa. The aria Caro Nome used in Nanpa is not background music. Kim U-jin expressed the situation in which a poet in despair summons courage through the impulse of free will using the aria Caro Nome. At the end of the play, the lively aria Caro Nome fills the stage, allowing the audience to feel the positive changes of the poet driven by free will. Kim U-jin used the aria Caro Nome because he saw in Gilda in the opera Rigoletto a perfect example of a human being driven by free will. Gilda forgives her enemies with her free will, impelled by the power of love, and in doing so, breaks the chain of causality. Kim U-jin wanted the poet to follow the path of life chosen by Gilda, and to express his intentions he created the character of Caro Nome, a Vivie in jade-colored dress.
It is speculated that Kim U-jin had no intention of completing Nanpa. This is confirmed by the fact that he actively used expressionist theater performance techniques at a level that could not be performed in colonial Joseon of the 1920s. The image of a complete human being driven by free will was expressed using the aria Caro Nome. However, since it is a performance technique that cannot be embodied in a performance, it is difficult to expect the dramatic effect as the artist intended. The creation of Nanpa was a kind of icon training aimed at confirming the possibility of performing expressionist plays in colonial Joseon. Kim U-jin came to the conclusion that a strong expressionist play could not be performed in colonial Joseon, where there were no competent directors and few audiences had theater training. The new work created based on such results is Sandwaeji, that combines naturalistic and expressionist theater. The study, Nanpa is a work that made us aware of the potential of expressionist theater in colonial Joseon and has important significance in theater history.

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