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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
이영호 (성균관대학교)
저널정보
한국고전번역원 민족문화 민족문화 제56집
발행연도
2020.12
수록면
89 - 120 (32page)

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조선후기 유학자 滄溪 林泳은 당대에는 ‘도에 들어갔다’라고 인정을 받았다. 그리고 현대에 이르러서는 ‘求道者의 哲學’을 구현하였다고 평가를 받았다.
창계는 구도의 역정 초입에서 유교 경전을 근간으로 공부하면서, 주자와 조선의 선현들을 사숙하였다. 그리고 당대에는 박세채, 조성기에게 가르침을 받으면서 자기학문의 기반을 마련하였다. 이 과정에서 창계는 自得과 心學을 학문의 중심으로 삼았다. 특히 마음의 本體로서 未發之心의 체득을 중시하였다. 이 미발지심을 체득하기 위한 방법으로, 정신의 집중을 통해 매순간 의식이 자각된 상태로 있고자 하였다. 그리고 미발지심의 체득 이후, 움직이거나 고요히 있거나를 막론하고 이 속에서 살아가려고 하였다. 우리는 창계의 이러한 삶이 구도자로서의 면모일 것이라고 추론할 수 있다.
후일 미발지심에 초점을 맞춘 창계의 학문이 그의 경학에 어떻게 투사되었는지에 대한 논의가 이루어진다면, 보다 더 핍진하게 창계 학문의 정수가 드러날 것으로 기대한다.
#창계 임영 #자득 #심학 #구도 #미발지심 #Changgye Im Young #Self-Satisfaction #Mind Study #The Dao Seeking #MIBALJISIM

목차

1. 들어가는 말
2. ‘文’을 통하다(因文)
3. ‘道’로 들어가다(入道)
4. 마무리
참고문헌
국문초록
Abstract

참고문헌 (18)

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