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자료유형
학술저널
저자정보
유불란 (서강대학교)
저널정보
한국정치학회 한국정치학회보 한국정치학회보 제53집 제4호
발행연도
2019.9
수록면
31 - 47 (17page)
DOI
10.18854/kpsr.2019.53.4.002

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흔히, “척화論은 순수한 節義만으로써 옥쇄주의를 일삼는 것이라 한다면, 主和論은 現實을 참작한 끝에 難局에 빠진 國家와 民生문제를 打開해야 한다는 것으로 要約할 수 있[다]”라 일컬어져 왔다. 하지만 주화파의 언설과 실제 행보를 종합해 본다면, 대명의리의 추구라는 측면에서 이들이 딱히 척화 쪽에 반대했다고 보긴 어렵다. 오히려 양자가 갈리는 지점은 명나라에 대한 의리의 인정 여부 그 자체가 아니라, “옛날부터 중국 바깥의 제후국으로서, 상국을 위해 절개를 지키다 의리에 죽은 경우가 어디 있습니까?”, 즉 조선이라는 한 나라가 궁극적으로 어디까지, 무엇까지를 희생할 수 있을지의 여부였다.
요컨대 주화파와 척화파가 충돌하게 된 핵심은, 이런 와중에서 근대적인 국민국가만큼의 우월한 가치를 아직 채 확보하지 못했던 당시의 ‘나라’라는 영역을 두고, 명 제국으로 상징되던 ‘천하’에 대한 상대적 함의를 어찌 상정해야 하는 지였던 셈이었다. 이에 본고에서는 최명길의 논의를 중심으로, 그의 논리구축의 과정에서 이상의 저 ‘나라’라는 정치적 영역의 독자성과 우선적인 가치를 어찌 구축해 나아갔는지 살펴보고자 한다.
#최명길 #척화론 #주화론 #대명의리 #국가방략 #국가이성 #Choi Myeong-gil #Chukhwaron #Juhwaron #Obligations (to the Ming) #National Strategy #Reason of State

목차

논문요약
Ⅰ. “명나라를 위해 우리 임금께 권해, 우리 나라를 망하도록 함이 옳은가?”
Ⅱ. 지천(遲川)의 논리 쌓기
Ⅲ. 호안국과 성혼을 통한 최명길의 문제제기
Ⅳ. 결론을 대신하여
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