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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
서근식 (성균관대학교)
저널정보
한국학중앙연구원 한국학(구 정신문화연구) 정신문화연구 2018 봄호 제41권 제1호 (통권 제150호)
발행연도
2018.3
수록면
7 - 30 (24page)

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주희는 『역학계몽』「서문」에서 상수와 의리를 통합하고 상수 부분의 명확한 이해를 위하여『역학계몽』 을 저술한다고 하였다. 그러나 이황은 주희의 『역학계몽』 을 해설한 『계몽전의』에서 한대 상수역학적 이론들을 상당 부분 받아들이고 있으며, 주희는 정이의 의리역학적 책인『정씨역전』을 지양하고 있지만 이황은 정이의 의리역학적 부분을 『주역석의』에서 받아들이고 있다.
이황은 『계몽전의』에서 납갑법과 같은 한대 상수역학의 이론을 사용하고 있다. 『계몽전의』라고 해서 주희의 견해만 따라간다면 『역학계몽』 이상의 해설이 나올 수 없다고 본 것 같다. 그렇다면 이황은 상수역학자인가? 아니면 의리역학자인가? 『계몽전의』의 견해를 보면 상수역학자 같고 『주역석의』를 보면 의리역학자 같다. 그러나 이황의 다른 편지글이나 저작들 속에서는 계속해서 리(理)를 중심에 두고 있는 점을 기억해야한다. 이황이 진정으로 『계몽전의』와 『주역석의』를 통해서 주장하고 있는 것은 주희의 도덕형이상학을 보다 강조하고 따라가는 것이었다. 이황의 사상은 『계몽전의』에서는 상수역학, 『주역석의』에서는 의리역학, 그리고 심성론(心性論)으로서의 리(理)에 대해서 살펴보았다. 이러한 점에서 보면 이황은 다양한 관점을 취했다고 할 수 있다. 그러나 이 모든 것을 하나의 관점으로 요약해본다면 리(理)를 중심으로 하여 상수역학과 의리역학을 통합했다고 할 수 있다.
#이황(李滉, Lee Hwang) #주희(朱熹, ZhuXi) #『계몽전의』(『啓蒙傳疑』 #Qimengchuanyi ) #『주역석의』(『周易釋義』, Zhouyisyiyi ) #『역학계몽』(『易學啓蒙』, Yixueqimeng ) #상수역학(象數易學, Xiangshuyixue) #의리역학(義理易學, Yiliyixue) #리(理, Li)

목차

I. 머리말
Ⅱ. 『계몽전의』의 저술의도
Ⅲ. 『계몽전의』의 납갑법은 어떻게 보아야 하는가
Ⅳ. 『계몽전의』에 나타난 상수론
Ⅴ. 이황은 상수역학자인가, 의리역학자인가
Ⅵ. 맺음말
참고문헌
국문초록
Abstracts

참고문헌 (25)

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이황 / 1992 / 증보 퇴계전서(전5책) / 성균관대학교 대동문화연구원 google schola 호광 / 1994 / 주역 / 보경문화사 google schola 朱熹 / 2002 / 朱子全書(全27冊) / 上海古籍出版社 google schola 黃宗羲 / 2005 / 黃宗羲全集(全12冊) / 浙江古籍出版社 google schola 김영남 / 2013 / 朱子와 李退溪의 『周易』해석에 보이는 象數의 의미 google schola

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