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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
노철환 (인하대학교)
저널정보
프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 제63집
발행연도
2018.2
수록면
101 - 132 (32page)

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Une des caractéristiques du film est de constituer une narration complexe incluant des expressions visuelles par rapport aux autresarts narratifs. Il est difficile d’attirer l’attention du spectateur d’aujourd’hui selon la formule d’Aristote : début-milieu-fin. Les scénaristes des films de cinéma tentent de développer un nouveau style de narration. La mise en abyme est aussi un fruit de ces efforts.
Le terme « mise en abyme » est inventé par André Gide pour désigner le procédé littéraire ou artistique de répétition au travers du miroir, c’est-à-dire la reproduction de l’oeuvre en son propre sein tel le livre dans le livre. En tant qu’une méthode de la réflexion, la mise en abyme existe sous plusieurs facettes.
Cette étude se penche sur les deux différentes narrations de style « mise en abyme » : Le Mépris(1963)de Jean-Luc Godard et Ildisprezzo (1954) d’Alberto Moravia. Audébut des années 60 au moment ou Le Mépris a été produit, la société française subissait un bouleversement dans ses modes de vie et de mentalité. Le Mépris est un long métrage adapté d’un roman Il disprezzo.
Ces deux oeuvres traitent des évènements et des histoires autour de la production du film Odyssée. Elles présentent une narration semblables à la propre réflexion de l’auteur et à celle de l’oeuvre dans l’oeuvre néanmoins elles adoptent chacune une méthode distincte. Tandis que Le Mépris traite de la relation énigmatique entre le cinéma et la réalité, Il disprezzo esthétise l’interprétation du mythe du héros, Ulysse. Cette étude révèle les histoires propres au film et à la littérature.

목차

서론
1. 소설 『경멸』과 영화 〈경멸〉
2. 영화 〈경멸〉의 미장아빔
3. 소설 『경멸』의 미장아빔
결론
참고문헌
〈Résumé〉

참고문헌 (0)

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