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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
황종환 (한남대학교)
저널정보
계명대학교 인문과학연구소 동서인문학 동서인문학 제52권
발행연도
2016.12
수록면
53 - 79 (27page)

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한국사회에서 행복은 경제적 발전으로 간주되었다. 최근에는 행복이 경제적 발전만으론 성취될 수 없다는 자각이 나타났다. 행복의 조건이 행복한 사람을 만들지는 못한다. 한국사회의 행복지수와 도덕발달은 경제발전에 걸맞지 않다.
키에르케고어에서 인간의 영혼은 대상과 관계하기 이전에 영원한 존재를 사모하는 방식으로 자기 자신과 우선 관계한다. 인간영혼의 활동은 주위의 환경과 대상을 지속적으로 이해하며 반응하기 때문에 자아감(自我感)이 형성되고 발전된다. 영혼의 활동은 자아와 대상 사이에서 지속적으로 나타나기에 우리는 타인을 객관적으로 이해할 수 있다.
키에르케고어는 전달자가 실제적 삶을 통해서만 전달할 수 있는 방법을 찾았다. 한 개인이 신 앞에 단독자로 설 수 있을 때에만 타인과 실존적 의사소통(意思疏通)이 가능하다. 도덕발달로 객관화되는 영원(永遠)한 행복의 추구는 그 자체가 목적임을 실존사상의 선구자 키에르케고어를 중심으로 밝힌다.
#도덕발달 #행복한 삶 #한국사회 #쇠얀 키에르케고어 #도덕적 매력 #Moral Development #Happy Living #Korean Society #S. Kierkegaard #Moral Attractiveness

목차

국문초록
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 자기인식(認識)으로서 행복추구
Ⅲ. 자기화(自己化, appropriation)와 도덕발달
Ⅳ. 인간이해와 단서로서 실존적 불안과 절망
Ⅴ. 실존적 불안과 절망의 극복으로서 신앙
Ⅵ. 키에르케고어에서 공동체와 이웃사랑의 근거
Ⅶ. 결론
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