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자료유형
학술저널
저자정보
임봉대 (국제성서박물관)
저널정보
감리교신학대학교 신학과세계 神學과 世界 第85號
발행연도
2016.3
수록면
271 - 301 (31page)
DOI
10.21130/tw.2016.03.85.271

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여호수아 22장 1-8절에 나오는 동부 요단 지파들의 귀향과 관련하여 그들의 사회정체성에 대해 다루어보고자 한다. 여호수아 22장 1-8절에 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파의 귀향은 여호수아 1장 2-18절과 짝을 이루는 상대본문으로, 후기에 신명기사가들에 의해 편집된 것이다. 그러나 그것은 역사성에 기초하였다기보다는 약속의 땅에 대한 정복은 이스라엘 12지파가 한 형제로서 함께 수행한 것이라는 신명기사가의 이념에 기초한 것이다.
신명기사가 편집자는 여호수아 22장 1-8절에서 영토점유전승과 시내전승을 하나로 결합함으로써 하나님께서 주신 약속의 땅을 소유하는 것이 하나님의 명령을 순종하는 데 있다는 것을 보여주고 있다. 이것은 지리적 경계를 넘어선 이스라엘의 사회정체성의 핵심이다. 동부 요단지파들의 귀향은 포로가 되어 버린 하나님의 백성들로 하여금 어떻게 해야 기업으로 받은 그들의 고향으로 다시 돌아올 수 있는지에 대한 비전을 제시해 준다.
#르우벤 #갓 #므낫세 #귀향 #사회정체성 #Reuben #Gad #Manasseh #Homecoming #Social Identity

목차

초록
I. 들어가는 말
II. 주전 12-10세기 동부 요단 지역에 대한 성경의 기록과 고고학 발굴
III. 여호수아 22:1-8의 본문 분석
IV. 여호수아 22:1-8의 전승사적인 문제들
V. 동부 요단 지파들의 역사와 사회정체성
VI. 나가는 말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (42)

참고문헌 신청
김은규. “여호수아 13-22장에 나타난 P전승.”「성공회대학논총」9호(1996), 123-149. google schola 박선진. “요시야 개혁과 신명기 사가의 제의 중앙화 전승 해석.”「기독교사상」 43(1) (1999), 94-110. google schola 방석종. “구약문학 유형연구 —귀향약속 유형.”「신학과 세계」17집(1988), 127-147 google schola 버틀러, 트랜트 (Butler, Trent C.) 정일오 역.『여호수아』WBC 성경주석 7. 서울: 솔로몬, 2012. google schola 붓드, 필립 J.(Budd, Philip J.) 박신배 역.『민수기』WBC 성경주석 4. 서울: 솔로몬, 2014. google schola

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