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본 연구는 동세서점, 후천개벽의 21세기를 맞아 가장 한국적인 얼을 세계적인 종교사상으로 승화시킨 수운 최제우의 삶과 얼을 인본주의 심리학의 대가인 매슬로우의 자기실현인의 관점에서 조망하였다.
연구결과, 수운의 삶과 저술, 가르침에서 자기실현인이 가지고 있는 대표적 특징과 종교적 인간이 추구하는 목표 가치를 골고루 발견할 수 있었다. 좀 더 구체적으로 살펴보면, 종교적 인간의 외면 추구와 관련된 활동으로는 주유팔로, 서학과 최양업 신부와의 교류, 사인여천, 가족부터 시작한 포덕, 접주제도를 통한 교단 조직 창설, 풍류와 노래 같은 외현적 행태를 찾아볼 수 있다. 또 종교적 인간의 내면 추구와 관련된 활동으로는 강령주문 8자와 본주문 13자, 불출산외, 동학의 창도이념, 유시에서 내면적 행태를 살펴볼 수 있으며, 용담정에서의 무극대오, 천사문답, 오심즉여심, 순도, 향아설위, 여천지합기덕과 여천지위기명에서는 초월추구의 행태를 찾을 수 있다.
이처럼 수운은 단지 한 세기 반 이전의 위대한 종교인에 그치지 않고 그의 얼은 세계 정신사적 위대함과 심오성을 함께 지닌 사상가임을 여실히 보여 주고 있다. 그러나 수운의 삶과 얼이 너무 위대한 까닭에 평범한 사람들이 범접하기는 어려운 현실이다. 특히 심리학이라는 사회과학적 접근으로 수운의 존재지평을 사상적으로 조망한다는 것은 한계가 분명하지만 본 연구에서 시도한 자기실현인의 자세는 수운의 삶과 같은 사상가의 궤적을 추적하여 현대인의 삶과 얼로 내면화하는데 하나의 길잡이로 유용하게 쓰일 수 있다.
연구결과, 수운의 삶과 저술, 가르침에서 자기실현인이 가지고 있는 대표적 특징과 종교적 인간이 추구하는 목표 가치를 골고루 발견할 수 있었다. 좀 더 구체적으로 살펴보면, 종교적 인간의 외면 추구와 관련된 활동으로는 주유팔로, 서학과 최양업 신부와의 교류, 사인여천, 가족부터 시작한 포덕, 접주제도를 통한 교단 조직 창설, 풍류와 노래 같은 외현적 행태를 찾아볼 수 있다. 또 종교적 인간의 내면 추구와 관련된 활동으로는 강령주문 8자와 본주문 13자, 불출산외, 동학의 창도이념, 유시에서 내면적 행태를 살펴볼 수 있으며, 용담정에서의 무극대오, 천사문답, 오심즉여심, 순도, 향아설위, 여천지합기덕과 여천지위기명에서는 초월추구의 행태를 찾을 수 있다.
이처럼 수운은 단지 한 세기 반 이전의 위대한 종교인에 그치지 않고 그의 얼은 세계 정신사적 위대함과 심오성을 함께 지닌 사상가임을 여실히 보여 주고 있다. 그러나 수운의 삶과 얼이 너무 위대한 까닭에 평범한 사람들이 범접하기는 어려운 현실이다. 특히 심리학이라는 사회과학적 접근으로 수운의 존재지평을 사상적으로 조망한다는 것은 한계가 분명하지만 본 연구에서 시도한 자기실현인의 자세는 수운의 삶과 같은 사상가의 궤적을 추적하여 현대인의 삶과 얼로 내면화하는데 하나의 길잡이로 유용하게 쓰일 수 있다.
목차
〈국문초록〉
1. 들어가며
2. 자기실현인에 대한 인본주의 심리학적 접근
3. 수운의 삶과 얼에 나타난 자기실현인의 특징
4. 나오며
참고문헌
Abstract
참고문헌 (1)
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