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본고는 수운의 '誠敬信'에 관한 논의에 주목하였다. 그것은 수운 작품의 대부분이 '誠敬'과 '信'에 대한 논의인 점과, 실제 후기 '東學敎歌辭'들도 성경신의 '성경'의 문제와 '신'에 대한 문제를 그 논의의 초점으로 삼고 있기 때문이다. 그리고 조선 성리학 중 영남학파인 退溪의 學風은 '敬學'이다. 퇴계의 '敬'은 '誠敬'이 포함된 사상으로 '修養論'적 측면만큼이나 '經世論'적인 측면에서 경학 발생의 이유가 있었다. 그러므로 수운이 살던 시대적 배경 속에서 암울한 현실을 극복하기 위한 방법의 하나로 '心性論'을 강조함으로써 현실을 극복하기 위한 방법으로 삼았을 것이다. 그러나 이러한 측면은 퇴계성리학이 '성경'의 측면을 강조한 만큼, 수운은 '성경신'에 있어 '신'이라는 측면을 강조함으로써 어려운 현실 속에서 기댈 곳이 없는 백성의 마음에 다가갔었던 것이다. 그러면 수운의 '성경신'에 대한 사상의 배경은 무엇인가? 본고는 이에 대한 수운 사상의 연원을 더듬어 볼 것이다.
목차
한글 논문개요
영문 논문개요
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 수운 당대의 사상사적 흐름
Ⅲ. 近庵 崔옥과 水雲의 관계
Ⅳ. 근암 최옥의 사상
Ⅴ. 맺음말
참고문헌 (0)
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