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Dass Franz Kafka ein passionierter Kinoganger war, dokumentieren seine Briefe und Tagebucher. Wie stark auch seine literarische Arbeit durch die Darstellungsformen des Films bestimmt wurde, versucht es hier anhand von konkreten Beispielen gezeigt zu werden. “Im Kino gewesen. Geweint.” Mit dieser lakonischen Tagebuchnotiz belegte Franz Kafka, dass er sich vom Kino seiner Zeit mitreißen ließ. Die Faszination des jungen Prager Literaten fur das neue Medium wollte lange nicht recht in die Deutungsmuster seiner Interpreten passen. Meist versuchte man mit einem didaktisch eingangigen Verstandnis, das surreale und befremdliche Universum seiner Prosa aus seiner Biografie heraus zu erklaren. So war die Aura des einsamen todkranken Intellektuellen, der an einem avantgardistischen Kunstanspruch und den Verstrickungen in seinem Vaterkonflikt, dem verhassten Brotberuf und uneinlosbaren Lieben litt, auf den ersten Blick schwerlich mit der Lust am Massenvergnugen Kino in Einklang zu bringen.
Vor dem ersten Weltkrieg galten Filme namlich noch pauschal als billiges Sensationsund Herz-Schmerz-Spektakel, als triviales Vergnugen fur die unteren Stande, das der Neugier eines gebildeten und kunstinteressierten jungen Mannes keinesfalls wurdig schien. Erst die neuere Kafka-Forschung hat begonnen, sich fur das erstaunliche Phanomen des “Kinogehers” Kafka zu interessieren und daraus neue Einsichten uber seine Wahrnehmung zu gewinnen. Eine vor zwolf Jahren veroffentlichte Studie des Schauspielers und Literaturkenners Hanns Zischler verglich beispielsweise Kafkas Tagebucheintrage und Briefe mit den Spuren der Filmprogramme in den Kinos an seinen jeweiligen Aufenthaltsorten und rekonstruierte liebevoll, welche Melodramen, Detektivund Slapstickfilme den Schriftsteller in seiner Heimatstadt und auf Reisen beeindruckt haben mogen.
Ich interessiere mich hier nur am Rande fur eine mogliche Korrektur des uberkommenen Kafka-Bildes, es bezieht sich auf sein Werk, indem es verdeutlicht, dass die Phantasmen, das Dunkle und Unzugangliche seiner Romane und Erzahlungen gerade nicht aus einer radikalen Abgrenzung vom Leben seiner Epoche entstanden sind. Es geht mir vielmehr um die Spuren, die Kafkas sensible Wahrnehmung der technischen Moderne in seinen literarischen Ausdrucksformen hinterlassen haben.
Vor dem ersten Weltkrieg galten Filme namlich noch pauschal als billiges Sensationsund Herz-Schmerz-Spektakel, als triviales Vergnugen fur die unteren Stande, das der Neugier eines gebildeten und kunstinteressierten jungen Mannes keinesfalls wurdig schien. Erst die neuere Kafka-Forschung hat begonnen, sich fur das erstaunliche Phanomen des “Kinogehers” Kafka zu interessieren und daraus neue Einsichten uber seine Wahrnehmung zu gewinnen. Eine vor zwolf Jahren veroffentlichte Studie des Schauspielers und Literaturkenners Hanns Zischler verglich beispielsweise Kafkas Tagebucheintrage und Briefe mit den Spuren der Filmprogramme in den Kinos an seinen jeweiligen Aufenthaltsorten und rekonstruierte liebevoll, welche Melodramen, Detektivund Slapstickfilme den Schriftsteller in seiner Heimatstadt und auf Reisen beeindruckt haben mogen.
Ich interessiere mich hier nur am Rande fur eine mogliche Korrektur des uberkommenen Kafka-Bildes, es bezieht sich auf sein Werk, indem es verdeutlicht, dass die Phantasmen, das Dunkle und Unzugangliche seiner Romane und Erzahlungen gerade nicht aus einer radikalen Abgrenzung vom Leben seiner Epoche entstanden sind. Es geht mir vielmehr um die Spuren, die Kafkas sensible Wahrnehmung der technischen Moderne in seinen literarischen Ausdrucksformen hinterlassen haben.
목차
Ⅰ. 표현주의와 시네마토그라프의 시간
Ⅱ. 공간의 시간화와 시네마토그라프의 미학
Ⅲ. 시선의 기하학과 그라쿠스의 탈망각의 배회
참고문헌
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