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一七六三年の第十一次朝鮮通信使行の際、?時、朱子?を追?する朝鮮の文人、元重擧(1719∼1790)と、荻生?徠の?問を追?する日本文人、瀧鶴臺(1709∼1773)が?面している 。彼らは互いの思想背景の違いから論?を繰り?げたが、その論?の?子が筆談集『長門癸甲問?』に??されている。
本稿は、この『長門癸甲問?』の中の論爭を詳しく分析し、日韓文人の思想の違いを例?を通して紹介するのに目的を置いた。
明らかな違いを三つに纏めることができる。まず一つ目としては、瀧鶴臺は朱子?に疑心を抱いたが、元重擧は朱子?に?して疑心を抱かなかった。これは?者の違いを生んだ根本的な原因だといえるが、なぜこのような違いが生ずるかを?述した。二つ目には、瀧鶴臺は‘敬天’を言っているが、元重擧は‘理’を言っている。この二つは、?者が追?する?問の核心?念である。三つ目には、瀧鶴臺は個人論理と政治を?別し、政治自?を重視したが、元重擧は個人論理がまさに政治の成敗と直結するという認識を見せている。
本稿は、この『長門癸甲問?』の中の論爭を詳しく分析し、日韓文人の思想の違いを例?を通して紹介するのに目的を置いた。
明らかな違いを三つに纏めることができる。まず一つ目としては、瀧鶴臺は朱子?に疑心を抱いたが、元重擧は朱子?に?して疑心を抱かなかった。これは?者の違いを生んだ根本的な原因だといえるが、なぜこのような違いが生ずるかを?述した。二つ目には、瀧鶴臺は‘敬天’を言っているが、元重擧は‘理’を言っている。この二つは、?者が追?する?問の核心?念である。三つ目には、瀧鶴臺は個人論理と政治を?別し、政治自?を重視したが、元重擧は個人論理がまさに政治の成敗と直結するという認識を見せている。
목차
〈要旨〉
1. 머리말
2. 원중거와 타키 카쿠다이
3. 한일 문사의 사상적 차이
4. 맺음말
參考文獻
참고문헌 (13)
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