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The post-human treats Christianity and Christian science as if they had already disappeared from the realm of world statements. Although the church still has a presence and teaches the gospel, the problem is that there is still not much research done to bridge the gap between the gospel and philosophy. So, in my opinion, the statements about the era of scholars who have a clear Christian identity and practice full-scale philosophy is required. A theologian"s mere mention of philosophy can be a good apologetic.
From that point of view, rather than writing a dissertation following the stages of the debate, a method of discussing and learning philosophy and theology together in this era was requested. Therefore, the description of this thesis followed the framework of the curriculum. Ralph Tyler"s curriculum theory, which is a classical curriculum theory, was judged to be appropriate as a vessel containing the classic content of the theology"s apologetics toward philosophy. Tyler’s model is the four steps of ‘objectives, selection of learning experience, organization of learning experience, and evaluation’. This paper will try to capture our situation in a classical framework. By having a pretentious but clear framework, we can expect other studies to follow. So, the goal of this study is to make a Christian apologetics for the post-human era. The next stage about these differences and conflicts will be the selection of learning experiences, so to speak. Through this process, we are going to go through the process of reconstruction to obtain a new form of Christian thought, which is the organization of learning experiences. After this reconstruction, we will see the post-human with new eyes and also see the place of Christianity in the post-human statement. To have such an overall composition is close to evaluation.
Thus, Christian studies research arrives at the following apologetics and reflection: 1) confirming the reality of Christianity that seems to be losing its worldview persuasiveness, 2) not falling behind in literacy with the times, and 3) creatively developing the ability to change the situation, 4) we must reach the Christian apologetics of the times with certainty. This is, so to speak, the existential statement of a researcher who conducts Christian studies in the post-human era.
From that point of view, rather than writing a dissertation following the stages of the debate, a method of discussing and learning philosophy and theology together in this era was requested. Therefore, the description of this thesis followed the framework of the curriculum. Ralph Tyler"s curriculum theory, which is a classical curriculum theory, was judged to be appropriate as a vessel containing the classic content of the theology"s apologetics toward philosophy. Tyler’s model is the four steps of ‘objectives, selection of learning experience, organization of learning experience, and evaluation’. This paper will try to capture our situation in a classical framework. By having a pretentious but clear framework, we can expect other studies to follow. So, the goal of this study is to make a Christian apologetics for the post-human era. The next stage about these differences and conflicts will be the selection of learning experiences, so to speak. Through this process, we are going to go through the process of reconstruction to obtain a new form of Christian thought, which is the organization of learning experiences. After this reconstruction, we will see the post-human with new eyes and also see the place of Christianity in the post-human statement. To have such an overall composition is close to evaluation.
Thus, Christian studies research arrives at the following apologetics and reflection: 1) confirming the reality of Christianity that seems to be losing its worldview persuasiveness, 2) not falling behind in literacy with the times, and 3) creatively developing the ability to change the situation, 4) we must reach the Christian apologetics of the times with certainty. This is, so to speak, the existential statement of a researcher who conducts Christian studies in the post-human era.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목표 설정 – 포스트휴먼 정의와 기독교 변증
Ⅲ. 학습경험 선정으로서의 포스트휴먼 리터러시
Ⅳ. 학습경험 조직 – 기독교 변증을 이끌 방법의 체계적 구성을 위하여
Ⅴ. 나가는 말
참고문헌
Abstract
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