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우리는 온갖 쟁탈을 법적으로 해결하려는 사회에서 살고 있다. 이런 상황에서 양심을 일체의 판단과 행위의 준칙으로 삼고 있는 양명학은 어떤 의미가 있는가? 이 연구에서는 이러한 문제의식하에 양명학에서 제시하는 쟁탈 해법과 지도자의 덕목은 무엇인지를 살펴보았다.
왕양명은 당시의 현실을 공리의 독성이 습성을 이루어 서로 다툼으로써 죽음을 눈앞에 둔 것과 다를 바 없는 위기 상황으로 인식한다. 그는 쟁탈 원인을 ‘자사(自私)’와 ‘물욕(物欲)’에서 찾는다. 그것들이 천지만물을 한 몸으로 여기는 본심을 가려서 다툼이 일어난다고 본 것이다. 그리고 ‘반구(反求)’와 ‘극기(克己)’, 양지에 대한 자각과 치양지를 쟁탈을 해결하는 방법으로 제시한다.
양명학에서는 양지를 실현할 수 있는 역량을 지닌 이가 지도자가 되어야 한다고 주장한다. 왕양명에 따르면 지도자는 민중을 사랑하고 민생을 보살펴야 하고, 시대정신을 분명히 인식하여 자신이 이루어야 할 시대적 과제를 자각해야 하고, 자신이 이끄는 사회가 지향해야 할 방향을 명료하게 알고 있어야 한다. 지도자는 또 이러한 과제를 수행할 수 있는 실천 역량과 실천 방법을 갖추고 있어야 한다. 실천 역량을 갖추기 위한 덕목으로는 도덕성과 실행력이 요구된다. 그리고 민심을 반영한 정책 시행, 민중의 각성과 참여 의지 고취가 그 실천 방법으로 제시된다.
왕양명은 당시의 현실을 공리의 독성이 습성을 이루어 서로 다툼으로써 죽음을 눈앞에 둔 것과 다를 바 없는 위기 상황으로 인식한다. 그는 쟁탈 원인을 ‘자사(自私)’와 ‘물욕(物欲)’에서 찾는다. 그것들이 천지만물을 한 몸으로 여기는 본심을 가려서 다툼이 일어난다고 본 것이다. 그리고 ‘반구(反求)’와 ‘극기(克己)’, 양지에 대한 자각과 치양지를 쟁탈을 해결하는 방법으로 제시한다.
양명학에서는 양지를 실현할 수 있는 역량을 지닌 이가 지도자가 되어야 한다고 주장한다. 왕양명에 따르면 지도자는 민중을 사랑하고 민생을 보살펴야 하고, 시대정신을 분명히 인식하여 자신이 이루어야 할 시대적 과제를 자각해야 하고, 자신이 이끄는 사회가 지향해야 할 방향을 명료하게 알고 있어야 한다. 지도자는 또 이러한 과제를 수행할 수 있는 실천 역량과 실천 방법을 갖추고 있어야 한다. 실천 역량을 갖추기 위한 덕목으로는 도덕성과 실행력이 요구된다. 그리고 민심을 반영한 정책 시행, 민중의 각성과 참여 의지 고취가 그 실천 방법으로 제시된다.
목차
요약문
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 왕양명 당시의 쟁탈 양상
Ⅲ. 쟁탈 원인에 대한 양명의 진단과 그 해법
Ⅳ. 양명학에서 제시하는 지도자의 덕목
Ⅴ. 맺는말
참고문헌
ABSTRACT
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