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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 저널정보
- 한국도교문화학회 도교문화연구 道敎文化硏究 第56輯
- 발행연도
- 2022.5
- 수록면
- 9 - 41 (33page)
- DOI
- 10.38113/jstc.2022.05.56.9
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본 논문은 明末 淸初의 유학자 왕부지가 남긴 『老子衍』에 관한 연구다. 왕부지는 망국의 원인이 공리공론을 일삼던 당시의 사상체계에 있다고 보고, 이를 비판하기 위한 일환으로 『노자연』을 저술하였다. 따라서 『노자연』은 주로 비판적인 관점에서 저술된 『노자』 주석서다. 이를 논자는 다음 세 가지 측면에서 살펴보았다.
첫째, 道論이다. 왕부지는 道를 초월적인 것으로 여기는 듯한 노자의 발언을 비판하면서, 道는 物과 분리되지 않고 物에 先在하지 않으며, 道와 物은 상호 영향을 미치고, 道의 유용성은 物을 통해 드러난다는 점 등을 주장한다.
둘째, 無爲論이다. 왕부지는 노자가 지향하는 무위적인 삶의 태도를 비판하며, 이를 위해 『노자』에 언급되는 소극적인 태도, 至人의 모습 등이 지니는 문제점들을 구체적으로 지적한다.
셋째, 仁義禮智論이다. 현행 왕필본 『노자』에는 유가의 仁義禮智에 대한 비판적 발언이 적잖이 보이는데, 왕부지는 그러한 노자의 발언이 지니는 문제점들을 하나씩 밝히고 비판한다.
『노자연』에 나타나는 이상과 같은 내용은 老學史에서 대표적인 비판적 『노자』 주석이라는 의미를 지닌다. 그러나 왕부지는 노자 비판을 위해 『노자』 本意을 일부 왜곡하였다는 한계를 지니기도 한다.
첫째, 道論이다. 왕부지는 道를 초월적인 것으로 여기는 듯한 노자의 발언을 비판하면서, 道는 物과 분리되지 않고 物에 先在하지 않으며, 道와 物은 상호 영향을 미치고, 道의 유용성은 物을 통해 드러난다는 점 등을 주장한다.
둘째, 無爲論이다. 왕부지는 노자가 지향하는 무위적인 삶의 태도를 비판하며, 이를 위해 『노자』에 언급되는 소극적인 태도, 至人의 모습 등이 지니는 문제점들을 구체적으로 지적한다.
셋째, 仁義禮智論이다. 현행 왕필본 『노자』에는 유가의 仁義禮智에 대한 비판적 발언이 적잖이 보이는데, 왕부지는 그러한 노자의 발언이 지니는 문제점들을 하나씩 밝히고 비판한다.
『노자연』에 나타나는 이상과 같은 내용은 老學史에서 대표적인 비판적 『노자』 주석이라는 의미를 지닌다. 그러나 왕부지는 노자 비판을 위해 『노자』 本意을 일부 왜곡하였다는 한계를 지니기도 한다.
목차
국문요약
1. 서론
2. 왕부지의 문제의식과 『老子衍』의 저술 동기
3. 비판적 『노자』 이해
4. 『老子衍』의 意義 및 한계
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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