『송남잡지(松南雜識)』를 통해 본 조재삼(趙在三)의 역사 비평 의식

권진옥

doi:10.15565/jll.2022.3.89.77

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자료유형: 학술저널

저자정보: 권진옥 (단국대학교)

저널정보: 중앙어문학회 어문론집 語文論集第89輯

발행연도: 2022.3

수록면: 77 - 100 (24page)

DOI: 10.15565/jll.2022.3.89.77

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이 논문은 19세기에 활동했던 송남(松南) 조재삼(趙在三, 1808-1866)이 저술한 『송남잡지(松南雜識)』를 통해 그의 역사 비평 의식을 고찰한 글이다.
조재삼의 『송남잡지』는 조선 후기를 대표하는 유서(類書) 가운데 하나이다. 당시의 지식인들은 자신의 기호에 따라 방대한 자료를 섭렵하여 지식을 정리하고 체계를 세우는 데 몰두하였는데, 조재삼 또한 이와 같은 학술 경향의 자장 안에서 자신만의 분류 체계를 세워 지식 정보를 정리하였다.
『송남잡지』에는 조재삼의 세계가 구현되어 있고, 인간을 포함한 만물에 대한 그의 인식 체계를 통해 그의 세계관, 학문관, 역사관 등을 다채롭게 확인할 수 있다. 이 가운데 역사 비평 의식도 확인할 수 있으니, 고토(古⼟)에 대한 회복 의식, 정통론(正統論)과 대청(對淸) 의식, 사평(史評)을 통한 역사적 인물의 가치 재발견이다.
시대가 흐를수록 북방 외적의 침입과 압박으로 국경이 축소되는 것을 개탄하여 고토에 대한 회복 의식을 피력하였다. 중국 왕조에 대한 정통론을 개진하고 이를 토대로 대명(對明) 의리를 강조하였다. 청(淸)나라를 비정통의 국가로 비정(批正)하였으며, 과거의 대명 의리가 사라지고 없는 현실을 개탄하였다. 국가의 전란을 성공적으로 수습했던 역사적 인물들을 대거 제시함으로써 현실의 서구 열강의 침입을 자력으로 극복하려는 의식을 드러내었으며, 사평을 통해 역사적 인물의 가치를 재발견하도록 유도하였다.
조재삼은 서세동점(西勢東漸)에 대한 자각이 있었고 또 이를 위기의식으로 인식하였기 때문에, 『송남잡지』를 통해 서구에 대한 지식 정보들을 최대한 집적하고 제시함으로써 대비하려고 하였으며, 과거 외적의 침입을 막아 국가와 민족을 보존한 인물들을 대거 제시함으로써 국방과 국력의 성장으로 외세를 막을 수 있음을 끊임없이 주장하였으며, 중화(中華) 회복이 물리적으로 불가능한 현실에서 중국을 반면교사로 삼아 우리나라의 고토 회복을 희망하였으며, 대명 의리를 존속시켜 중화를 우리나라가 이념적으로 계승하기를 기대하였던 것이다.

This thesis examines the consciousness of historical criticism of Songnam (松南) Cho Jaesam (趙在三) during the 19th century through the Songnamjabji (松南雜識).
Cho Jaesam’s Songnamjabji (松南雜識) is the representative lyuseo (類書) of the late Joseon Dynasty. At that time, intellectuals have organized vast amounts of data according to their preferences. Cho Jaesam also established his own classification system using this academic trend in order to organize knowledge and information.
The Songnamjabji (松南雜識) embodies the world of Cho Jaesam, through which we can confirm his worldview, academic views, and view of history through his system of perception of all things. Among these, a consciousness of historical criticism can also be confirmed.This refers to through his the consciousness of restoration of the old land, the authenticity theory, the consciousness of the Qing Dynasty, and the rediscovery of the value of historical figures through historical criticism.
He deplored the shrinking of the border and insisted on the restoration of the old land, which described the authenticity theory of the Chinese dynasty. He also, and emphasized his loyalty to the Ming Dynasty accordingly. He also presented historical figures who made significant achievements in the national war, revealing the consciousness of overcoming the invasion of the Western powers and induced the rediscovery of the value of historical figures through historical criticism.
Through Songnamjabji (松南雜識), he accumulated and presented as much western knowledge as possible, and presented historical figures who have preserved the nation and its people by preventing foreign ’ invasions, claiming that foreign powers can be warded off through strong national defense and power. He also hoped for the restoration of Joseon Dynasty’s old land in a reality where it was impossible to restore China, and expected that the Joseon Dynasty would ideologically inherit China’s position by maintaining hisloyalty to the Ming Dynasty.

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