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학술저널
저자정보
홍인택 (총신대학교) 김요섭 (총신대학교)
저널정보
신학지남사 신학지남 神學指南 제86권 제3집(통권 제340호)
발행연도
2019.9
수록면
195 - 226 (32page)

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The idea of the essence and certainty of faith stated in the Westminster Standards is the result of the most vigorous and elaborate discussion in the seventeen-century English puritanism. Traditionally, it has been accepted that the Westminster divines faithfully succeeded Calvin’s idea of faith. Since the late twentieth century, however, some have raised objection to this traditional view; while Calvin identified assurance with faith and understood assurance as the essence of faith, the Westminster standards distinguished assurance from faith and denied assurance as the essence of faith. The foremost purpose of his study to argue that Calvin and the Westminster standards held the consistent idea about faith and assurance by scrutinizing the Large and the Small Westminster Catechisms along with the Confession. This close analysis also aims to illustrate the theological significance of the Westminster Catechisms which has been relatively neglected. Against both arminianism and antimonianism, the seventeenth-century English puritans tried to stress the correct biblical understanding of faith and its proper application in Christian life. But they did not disregard the idea of the sixteenth-century reformers that faith resulted totally from saving grace, its beginning, continuance, and fulfillment depended solely on the persevering work of the Holy Spirit. Such a biblical idea of faith and its faithful application in the Westminster standards still offers a valuable teaching for the Christian life in Korean Church today, which experiences a confusion between the misunderstanding of cheap faith and the treacherous ambition of deferred faith.
#Westminster Standards #Puritanism #John Calvin #Reformation Theology #Assurance of Faith #Perseverance of Faith

목차

Ⅰ. 서론: 칼빈과 웨스트민스터 표준문서 사이의 일관성에 대한 논쟁
Ⅱ. 칼빈의 신앙의 이해
Ⅲ. 웨스트민스터 문서들에서의 신앙의 이해
Ⅳ. 결론: 신앙의 확신에 대한 논의의 현대적 의의
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