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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국중국문화학회 중국학논총 중국학논총 제11호
발행연도
2001.1
수록면
281 - 305 (25page)

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王士禎主張‘神韻’,‘詩畵一致’, 在他的文集里有好幾篇文章闡述詩畵和神韻的關係。他文學觀形成的基礎是豊富的創作經驗。他的　《漁洋山人精華錄》1,000多首中題畵詩就有130多首(包含連作詩)。 本稿旨在揭示王士禎的題畵詩中神韻的意味是如何詩化的。首先考察歷代文人題畵詩源流和王士禎對畵家的從詩歌方面的關心, 以及他和畵家們的廣範交流, 然後再在他一生所作的詩中, 分別選了幾首題畵詩, 進行考察。可以看出, 他把依托于畵中風景的‘趣’與自己的神韻說融合起來, 他雖然不是畵家, 但他滿足了詩畵所具有的所有條件, 他也就能創作出具有文學表現性的題畵詩。整理通過本稿考察的作品內容, 可作如下參考。 形式上, 題畵詩是在固定形式下, 單純作爲考察者來描寫, 但也是在欣賞畵中風景後, 走出畵面, 闡述王士禎自己的意趣。這都是說明自己的神韻說的重要線索, 尤其是後者, 是他繼承了重視抒情, 卽‘寫意’藝術觀。從這就發現他的文學價値。 內容上, 可以看出是一種對現實的消極的反抗, 卽隱逸的情緖。這運用了文學上的‘遠’距離手法來表現。這一點是考察王士禎生活的社會背景不可缺少的。

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