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明白王士禎以辨體之法進行詩歌史硏究與批評. 至今, 關於王士禎詩學理論許多有爭議的問題都可以得到解決. 但, 關於杜甫評價問題, 這在淸代就有爭論. 王士禎對杜甫到底是一種什마態度. 趙執信等認爲‘王士禎酷不喜杜’, 但又有人認爲‘漁洋詩亦學杜’. 其實籠統地談王士禎喜不喜杜甫是難以正確說明其對杜甫的眞正態度.
有人認爲王不喜杜甫, 但不敢露出攻之, 不得不表面上也說幾句讚揚話. 筆者在這裏首先應該破除一個成見, 似乎王士禎立意要和杜甫爲敵. 王士禎對杜甫的評價反映了他自己的審美理想和藝術追求. 他所讚揚的是他的‘神韻說’上吻合的那種風神淡遠, 含蓄蘊藉, 具有優美的意境的詩作, 而他所說批評的, 大多是杜集中那種直露淺易, 缺乏美感的作品, 深刻地反映社會現實作品, 只要符合王士禎審美情趣, 他照樣肯定.
有人認爲王不喜杜甫, 但不敢露出攻之, 不得不表面上也說幾句讚揚話. 筆者在這裏首先應該破除一個成見, 似乎王士禎立意要和杜甫爲敵. 王士禎對杜甫的評價反映了他自己的審美理想和藝術追求. 他所讚揚的是他的‘神韻說’上吻合的那種風神淡遠, 含蓄蘊藉, 具有優美的意境的詩作, 而他所說批評的, 大多是杜集中那種直露淺易, 缺乏美感的作品, 深刻地反映社會現實作品, 只要符合王士禎審美情趣, 他照樣肯定.
목차
1. 序論
2. 王士禎의 杜詩觀에 대한 通念과 再檢討
3. 結論
參考文獻
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