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저자정보
저널정보
국문학회 국문학연구 국문학연구 제35호
발행연도
2017.1
수록면
183 - 232 (50page)

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본고는 김종직이 부친 김숙자의 세계(世系)와 연보, 사우명단, 생전의 언행, 제의(祭儀) 등의 다섯 범주로 부친의 삶을 반추한 기록인 『이준록(彛尊錄)』을 문학적 시각에서 분석하는 글이다. 김숙자는 김종직이 『소학』의 학습과 삶에서의 실천을 강조하는 스승으로 자리매김하는 데 결정적 영향을 끼친 인물이다. 『이준록』의 구성 방식과 주제의식을 통해 그러한 점을 확인할 수 있다. 『이준록』은 그간 김숙자의 전기적(傳記的) 사실을 담은 사료로 여겨져 왔지만, 여기에는 김종직의 문학적 가공의지가 담겨 있다는 점에서 하나의 문학적 주제가 관류하는 문학 작품으로 간주하고 분석할 필요가 있다. 본격적인 분석에 앞서 『이준록』의 찬술 배경과 전체적 구성을 개괄함으로써, 김종직이 김숙자의 학문적․윤리적․정치적 업적을 정리하고 이를 통해 김숙자의 명예를 회복하는 한편 『소학』적 저술태도와 구성 방식을 활용하여 후손과 독자들에 대한 교육적 효과까지 확보하고자 하였음을 밝혔다. 이어서 『이준록』의 주제의식을 ‘총론(總論)’, ‘입교(立敎)’, ‘명륜(明倫)’, ‘경신(敬身)’이라는 『소학』의 대주제에 따라 분류하여 각 일화를 정밀하게 해석하고자 하였다. 또한 이 분석을 통해 김종직이 『이준록』을 조선의 실천 사례가 추가된 조선식 『소학(小學)』의 성격을 갖는 저술로 만들려는 의도를 가졌던 것이 아닌가 추정하였다. 가장 먼저 김종직은 김숙자의 삶에 대해 효제(孝弟)라는 도덕적 원칙을 실천하며 오륜을 수호하는 규범적 군자로 규정하고 있다. 이것은 김숙자의 삶에 국한된 것이 아니라, 사대부 독자들이 성리학의 도덕적 원칙을 실천하여 수신(修身)해야 한다는 김종직 평생의 주장과도 관련되어 있다. ‘입교’에서는 김숙자가 실천한 성리학적 학습의 방법과 교육 순서를 소개하는 한편, 지방의 인재들을 양성하는 데 치중하였던 교육자적 면모를 강조하는 일화를 제시하였다. ‘명륜’에서는 제례와 혼례에 관련된 일화를 중심으로 사대부들이 『소학』과 『주자가례』를 실천할 것을 강조하는 김숙자의 의지를 확인하였다. 마지막으로 ‘경신’에서는 원칙과 지조를 견지한 군자로서의 면모를 제시하였다. 이처럼 『이준록』은 김종직의 문학적 형상화 수법이 다채롭게 반영되어 부친 김숙자의 삶을 매개로 독자들에게 교육적 효과를 발휘하고 있다. 또한 후대 문인들에 의해 가사(家史), 가범(家範), 제례서 등의 다양한 양태로 그것이 계승되고 있다는 점에서 조선전기 문학의 실용적․기록적 특징을 잘 드러내는 사례라고 할 수 있다.

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