지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2016.11
- 수록면
- 66 - 102 (37page)
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
‘문화대혁명’ 종결 이후, 중국의 지식인들은 새로운 문화적 좌표를 찾기 위해 분투했다. ‘문화대혁명’의 종결은 일종의 인식론적 단절을 가져왔고, 그러한 단절을 사상적인 층차에서 새롭게 대면하기 위한 지식인들의 ‘지식 운동’이 시작된 것이다. 1979년 출판된 리쩌허우의 『비판철학의 비판』은 이러한 ‘지식 운동’의 선봉이었고, 마르크스·레닌주의에 매몰되지 않은 주체성의 탐색을 위한 시발점으로서 존재했다. 때문에 리쩌허우의 저서 『비판철학의 비판』은 ‘1980년대를 열어젖힌 책’이라는 평가를 받고 있다.
하지만 이러한 평가와는 별개로, 비판철학의 비판이 구축하고 있는 형이상학적 논리가 과연 어떠한 문화 정치적 의미를 가지는가에 대한 평가에 대해서는 좀 더 깊이 있는 이론적 탐색이 필요할 듯하다. 리쩌허우는 본서에서 ‘칸트와 마르크스의 통섭’이라는 테제를 주축으로 하여 자신의 사상 체계를 구축하고 있는바, 칸트가 제기한 ‘초월론적 종합’의 의미를 ‘사회적 실천’이라는 마르크스주의적 세례를 거친 개념으로 대체함으로써 새로운 주체성의 원리를 제시하려 했다.
이러한 리쩌허우의 이론적 시도는 당시 패권적인 사상 법칙으로 존재하고 있던 경화된 마르크스주의를 비판적으로 사유하고 주체성을 사유할 수 있는 새로운 담론공간을 제공했다. 하지만 리쩌허우의 칸트와 마르크스 사이의 교차적 독해는 상당한 이론적 문제를 노정하고 있다. 그는 칸트의 ‘초월론적 종합’을 ‘사회적 실천’으로 대체하면서 인간의 인식 혹은 주체성이 ‘장구한 역사적 실천’을 통해 구축된다고 주장했다.
리쩌허우의 이러한 독해 방식은 실상 모든 것을 현재화하는 ‘계몽’의 사유 방식을 민족사의 단선론적 구축으로 우회시킨 것이며, ‘지금 그리고 여기’에 대한 비판이라는 ‘계몽’ 본연의 사유방식을 뒤틀어놓은 것이다. 본고는 이러한 리쩌허우의 인식론적 구도를 세밀하게 검토함으로써, 비판철학의 비판이 제시한 사유의 구도와 그 문제점을 비판적으로 읽어내고자 했다.
하지만 이러한 평가와는 별개로, 비판철학의 비판이 구축하고 있는 형이상학적 논리가 과연 어떠한 문화 정치적 의미를 가지는가에 대한 평가에 대해서는 좀 더 깊이 있는 이론적 탐색이 필요할 듯하다. 리쩌허우는 본서에서 ‘칸트와 마르크스의 통섭’이라는 테제를 주축으로 하여 자신의 사상 체계를 구축하고 있는바, 칸트가 제기한 ‘초월론적 종합’의 의미를 ‘사회적 실천’이라는 마르크스주의적 세례를 거친 개념으로 대체함으로써 새로운 주체성의 원리를 제시하려 했다.
이러한 리쩌허우의 이론적 시도는 당시 패권적인 사상 법칙으로 존재하고 있던 경화된 마르크스주의를 비판적으로 사유하고 주체성을 사유할 수 있는 새로운 담론공간을 제공했다. 하지만 리쩌허우의 칸트와 마르크스 사이의 교차적 독해는 상당한 이론적 문제를 노정하고 있다. 그는 칸트의 ‘초월론적 종합’을 ‘사회적 실천’으로 대체하면서 인간의 인식 혹은 주체성이 ‘장구한 역사적 실천’을 통해 구축된다고 주장했다.
리쩌허우의 이러한 독해 방식은 실상 모든 것을 현재화하는 ‘계몽’의 사유 방식을 민족사의 단선론적 구축으로 우회시킨 것이며, ‘지금 그리고 여기’에 대한 비판이라는 ‘계몽’ 본연의 사유방식을 뒤틀어놓은 것이다. 본고는 이러한 리쩌허우의 인식론적 구도를 세밀하게 검토함으로써, 비판철학의 비판이 제시한 사유의 구도와 그 문제점을 비판적으로 읽어내고자 했다.
목차
1. 들어가며
2. 주체성의 위기와 새로운 인간학의 요구
3. ‘계몽의 시대’와 그 형이상학적 구조
4. 계몽의 우회
5. 나가며
참고문헌
영문초록
참고문헌 (43)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
계몽주의의 갱신을 위한 선결과제 고찰
OUGHTOPIA
2024 .06
-
‘끊임없는 반향’과 마오쩌둥 평가의 문제 : 피경훈의 서평에 대한 답변
마르크스주의 연구
2022 .02
-
마르크스주의에서 프랑크푸르트학파 비판이론의 의의
마르크스주의 연구
2023 .11
-
라틴아메리카의 탈식민적 전회(De-colonial Turn)와 트랜스모더니티(Trans-modernity): 유럽의 비판이론과 해방철학을 중심으로
스페인라틴아메리카연구
2016 .05
-
마르크스의 ‘세계’ : 개념의 형성과 수용 － 그리고 전망
마르크스주의 연구
2018 .07
-
비장애중심주의와 칸트의 인간학
장애의 재해석
2023 .12
-
칸트에게 있어서 ‘정치’ 혹은 ‘정치적인 것’의 의미: 국가 수립의 문제를 중심으로
한국정치연구
2016 .01
-
윤리적 개념으로서의 자율성 - 칸트의 자율성 개념을 중심으로 -
법학논총
2016 .01
-
니클라스 루만의 사회학적 계몽과 차이의 사회학: 체계이론의 사회학적 이념과 사회적 체계의 자기계몽
사회와이론
2020 .11
-
칸트의 자유 개념과 평화론 : 국가의 자유와 국제 공법의 양립 가능성을 중심으로
국제정치논총
2019 .09
-
칸트의 비판기 저술에서 행복 개념
윤리교육연구
2023 .01
-
칸트의 목적론에서 ‘자연의 최종목적’으로서의 문화 : 「목적론적 판단력 비판」 §§83-84를 중심으로
도덕윤리과교육
2020 .02
-
소련 붕괴 후 마르크스의 에콜로지의 ‘재발견’
마르크스주의 연구
2019 .05
-
칸트 교육론의 인성 교육적 함의 연구
도덕윤리과교육
2015 .08
-
칸트, 피히테, 헤겔의 철학이론에서 여성의 의미 비교 연구
21세기정치학회보
2018 .06
-
『마르크스의 부활』을 읽고서
마르크스주의 연구
2022 .11
-
새로운 마르크스읽기, 오래된 마르크스읽기 : 『각하는 마르크스』서평
마르크스주의 연구
2018 .02
-
임마누엘 칸트의 재산권 철학과 특허권의 정당성 -AI의 발명주체성에 대한 철학적 검토를 포함하여-
저스티스
2024 .08
-
Marx as a Thinker of ‘the Global’ : The Evolution of Marx’s Concept of the World Market and Its Place in a Broader Intellectual Context
마르크스주의 연구
2016 .08
-
칸트는 자유주의 국제관계론의 주창자인가? : 체계적 성격과 국가주의적 성격을 중심으로 재해석한 칸트의 국제관계론
국제정치논총
2020 .09
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2017-330-001561202