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It is the aim of this paper to examine Aristotle’s concept of rhetorical persuasion. To achieve this goal must analyze the concept in comparison to ① other teaching and learning processes, ② belief formation, and ③ practical judgment, the prohairesis. It follows: ⑴ Basically, the process of belief formation follows the same structure as any type of teaching and learning. ⑵ In a passage of De an. III 3 Aristotle says: The persuasion follows the logos, an exclusively human ability. The process of persuasion should make itself out to be a basic rational process. ⑶ The rhetorical effort is aimed at the judgment of the listener, which differs from the practical judgment in narrower sense, that is prohairesis, in that it is not immediately effective for action. The judgment, which the speaker tries to create, therefore, belongs, despite the practical object, to the family of theoretical judgments.
목차
Ⅰ. 설득 : 수사학의‘외적 목표’
Ⅱ. 설득의 구조: 교수학습-과정과 다르지 않다
Ⅲ. 설득의 구조화 : 의견형성 과정과 다르지 않다
Ⅳ. 수사학적 판단은 ‘프로하이레시스’와 같지 않다
Ⅴ. 맺음말 : 수사학적으로 설득된다는 것의 요체
참고문헌
[Abstract]
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