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The purpose of this study is to investigate the cognitive foundation of persuasion through pathos in Aristotle’s Rhetoric. In Aristotle’s view, Emotional arousal, that is to say pathos, belongs to pisteis and interacts with ēthos and logos. It also is necessary to persuade people to make a decision. Aristotle’s contribution lies in the fact that emotional arousal is promoted to a mode of persuasion coordinate with character and proof.
In connection with the emotional arousal, we can ask the question of the ground of emotion which is influenced by the speaker’s language. The cognitive theory of emotion can be the answer of this question, especially in Rhetoric. In contrast to the feeling theory which holds that emotions are to be identified with feelings and bodily impulses, the modern cognitive theory of emotion defines the essence of emotion as internal cognitive factors. Aristotle’s theory also supports the interaction between cognition and emotion. Aristotle offers the analysis of individual emotions in Rhetoric 2 and emphasizes the importance of the knowledge of emotion for persuasion in Rhetoric 2.1. When a speaker intentionally arouses the audience’s emotions through their knowledge, the audience’s emotional reaction occurs through the cognitive process of the mind. In other words, the cognitive elements such as beliefs and judgements are the essence of emotion, and they are the ground of being able to successfully persuade the audience.
In connection with the emotional arousal, we can ask the question of the ground of emotion which is influenced by the speaker’s language. The cognitive theory of emotion can be the answer of this question, especially in Rhetoric. In contrast to the feeling theory which holds that emotions are to be identified with feelings and bodily impulses, the modern cognitive theory of emotion defines the essence of emotion as internal cognitive factors. Aristotle’s theory also supports the interaction between cognition and emotion. Aristotle offers the analysis of individual emotions in Rhetoric 2 and emphasizes the importance of the knowledge of emotion for persuasion in Rhetoric 2.1. When a speaker intentionally arouses the audience’s emotions through their knowledge, the audience’s emotional reaction occurs through the cognitive process of the mind. In other words, the cognitive elements such as beliefs and judgements are the essence of emotion, and they are the ground of being able to successfully persuade the audience.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 감정의 자극(arousal)을 의도하는 파토스적 설득
Ⅲ. 감정에 있어서의 인지주의 모델
Ⅳ. 현대 감정론의 믿음과 평가판단 문제의 양상
Ⅴ. 아리스토텔레스의 파토스적 설득에서의 믿음과 평가판단
Ⅵ. 나가는 말
참고문헌
[Abstract]
참고문헌 (32)
참고문헌 신청
[단행본] - 강성훈 / 2010 / 고대 그리스철학의 감정 이해 / 동과서
[학술지(정기간행물)] - 공유진 / 2013 / 감정에 대한 인지주의의 수정과 확장 / 철학연구 (48) : 197 ~ 224
[학술지(정기간행물)] - 김윤희 / 2012 / 아리스토텔레스 <수사학>에 나타난 말의 능력(dynamis) 분석: 설득의 방법적 요소(pistis)와의 관계를 중심으로 / 철학연구 (99) : 5 ~ 38
[학위논문] - 김윤희 / 2015 / 아리스토텔레스의 감정 자극을 통한 설득과 그 인지주의적 기초에 관한 연구 / 박사 / 숭실대학교
[단행본] - 박성창 / 2000 / 수사학 / 문학과 지성사
[학술지(정기간행물)] - 공유진 / 2013 / 감정에 대한 인지주의의 수정과 확장 / 철학연구 (48) : 197 ~ 224
[학술지(정기간행물)] - 김윤희 / 2012 / 아리스토텔레스 <수사학>에 나타난 말의 능력(dynamis) 분석: 설득의 방법적 요소(pistis)와의 관계를 중심으로 / 철학연구 (99) : 5 ~ 38
[학위논문] - 김윤희 / 2015 / 아리스토텔레스의 감정 자극을 통한 설득과 그 인지주의적 기초에 관한 연구 / 박사 / 숭실대학교
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