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자료유형
학술저널
저자정보
임형권 (스트라스부르대학교)
저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제100집
발행연도
2016.4
수록면
41 - 64 (24page)
DOI
10.18708/kjcs.2016.04.100.1.41

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본 논문의 목적은 존 밀뱅크의 포스트모던 신학적 기획이 아우구스티누스의 내러티브 교회론적 견지에서 가장 잘 이해될 수 있다는 것을 보여주는 것이다. 성경 속에 드러난 하나님의 역사적 계시에 근거한 아우구스티누스의 내러티브 신학은 밀뱅크가 폴 리꾀르, 조지 린드백, 한스 프라이와 같은 포스트모던 내러티브 이론가들과 자신을 차별화하게 한다. 그에게 이 내러티브 사상가들은 데카르트에서 시작한 철학적 토대주의에 여전히 붙잡혀 있다는 점에서 근대성을 극복하지 못했다. 그러나 밀뱅크는 순수자연이란 것은 없다고 주장한 앙리 뤼박을 통해서 배운 아우구스티누스의 신학을 수용함으로 근대의 자율적 이성에 뿌리를 둔 철학적, 사회학적, 신학적 근대성을 비판할 수 있게 되었다. 근대 사회 이론에 반대해 밀뱅크는 교회란 하나님의 구원의 이야기의 최종 목적이라고 하는 아우구스티누스적인 교회론을 제안한다. 아우구스티누스를 따라서 밀뱅크는 하나님의 구원 역사에서 교회는 다가오는 하나님의 왕국을 향해서 순례 중에 있는 유목 공동체 그리고 첫 창조 때 하나님이 의도하셨던 존재론적 평화를 모방하는 평화의 공동체가 되어야 한다고 주장한다. 본 논문에서 다루는 아우구스티누스적 교회론은 세속 철학에 물든 현대신학, 특히 현대 복음주의 신학의 개인주의적 교회론을 교정하는 데 도움을 줄 것이다.
#세속이성 #순수자연 #역설의 공동체 #유목 공동체 #평화의 존재론 #secular reason #natura pura #ontology of peace #paradoxical community #nomad city #ontology of peaceystem often

목차

I. 들어가는 말
II. 근대적 교회를 넘어서
III. 하나님의 이야기와 교회
IV. 내러티브적 실천(performance)으로서의 교회
V. 밀뱅크 신학의 수용 가능성과 비판
VI. 나가는 말
참고문헌
한글초록

참고문헌 (22)

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구티에레즈, 구스타보/성염 옮김. 『해방신학—역사와 정치의 구원』. 왜관: 분도출판사, 2000. google schola 성 아우구스티누스/조호연, 김종흡 옮김. 『하나님의 도성』. 서울: 크리스챤다이제스트, 2014. google schola /성염 옮김. 『참된 종교』. 왜관: 분도출판사, 2011. google schola Bartholomew, Craig., Parry, G. Robin., & West, Andrew. eds. The Future ofEvangelicalism: Issues and Prospects. Grand Rapids: Kregel, 2004. google schola Bauerschmidt, Frederick. “The Word Made Speculative? John Milbank’sChristological Poetics.” Modern Theology 15 (1990), 417–432. google schola

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