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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
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저널정보
한국기독교학회 한국기독교신학논총 한국기독교신학논총 제19집
발행연도
2000.10
수록면
7 - 33 (27page)

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The theme of the 29th Korean Christian Academic Consultation can be approached by the method of corelation from the perspective of an apologetic theology, in which human situation must be correlated hermeneutically with the eternal christian message revealed in the `New Being`, Jesus Christ. The `situation` to which the christian theological anthropology must respond is not the objective environments surrounding human beings but the totality of man`s creative self-interpretation in a special period. In this article, we refer to the five variable components which determine the human situation of 21st century : the experience of the synspatio -temporal relationship in the virtual interface environment, the experience of an emergent reality in the self-organizing universe, the experience of a creative synthesis in an processive cosmos, the truth claiming of Eco-feminism, and finally the challenge of religio-cultural pluralism. In a rethinking of christian anthropology, we suggest the basic principles of the theological anthropology in dialogue with Karl Barth`s the encounter-forms for cohumanity regarding with `imago dei`, with Paul Tillich`s ontological elements of human being in the connection with the Spiritual community, and with Karl Rahner`s transcendental-anthropological theology. For Barth, the basic forms of cohumanity in encounter are the openness as looking the other in the eyes, word event as mutual speech and hearing, interconnection as mutual assistance, and transformation both sides with gladness. For Tillich, the Spiritual community is new being created by the Spiritual presence, in which the existencial conflicts between individualization and participation, dynamics and form, and between freedom and destiny are overcome. The characteristic elements of Pentecostal event are the ecstatic character, the creation of a faith, the creation of love, creation of unity, and the creation of universality. For Rahner, to be a human being means to be with God as well as in God because the primary contact between God and human being is ontologically archefact established by the Initiative, the gracious self-giving God. In this paper, we seek to integrate a theology of `analogy of being` with a theology of `analogy of relationship` toward the 21st ecumenical theology. And we also try to reconcile an apologetic theology and a kerygmatic theology, because human beings are from the very first God`s covenant partners engaged in the Holy Spirit in so far as the name of Jesus Christ is `Urfaktum Immanuel`.

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