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자료유형
학술저널
저자정보
세키네 히데유키 (경원대학교)
저널정보
동북아시아문화학회 동북아 문화연구 동북아 문화연구 제20집
발행연도
2009.9
수록면
251 - 268 (18page)

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Many people have shown interests in Funeral rites(喪禮) and ancestor-memorial ceremonies(祭禮) of South Korea and Aluk Todolo of Toradia because of peculiar mortuary practices of Asia. This paper aims to investigate the correspondence of the symbolism of them on the basis of the theory that the Korean race and Toradja were the same races which originated from the Changjiang Civilization. The race that originated in the Changjiang civilization had scattered in various parts of Asia by the aggression of the race that originated from the Hwang Ho civilization. Part of that people established themselves in central southern part of the South Korea peninsula via the Shandong peninsula, and other people established themselves in islands in Indonesia via Yunnan. The basic symbol structure among them must have been maintained among them if the prototype of their mortuary practice have the same root in the Changjiang civilization. Pioneering research of Hertz clarified that symbolic structure of rebrial is still effective as an analysis tool of mortuary practice. According to his theory, 'the state of the soul', 'the position of the soul', 'mental state of the person going into mourning', and 'the relationship between a dead person and bereaved family' parallel the physical change in decomposition of a corpse. That basic structure has remained in mortuary practice of Korea and Toradja. But, it is undergoing change is brought on by religions from abroad, customs of regions, social structures, and etc.
#사자의례 #북장 #상례 #제례 #토라쟈 #알룩 토돌로 #mortuary practice #reburial #funeral rites #ancestor-memorial ceremonies #ceremonies #Toraja #Aluk Todolo

목차

1. 서론
2. 한족과 토라쟈족의 계통관계와 복장
3. 상ㆍ제례와 알룩 토돌로의 상징구조
4. 상징구조 대조
5. 결론
참고문헌
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