湖岩文一平의 大小思想과 渤海史認識

金恩國

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저자정보: 金恩國

저널정보: 고구려발해학회 고구려발해연구 高句麗渤海硏究第33輯

발행연도: 2009.3

수록면: 131 - 155 (25page)

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1920년대를 전후하여 전개된 민족주의 사학은 초기의 단재 신채호, 백암 박은식의 실천적 민족주의를 이어받은 정신적 민족주의로 발전하여 간다. 바로 그 중심에 湖岩文一平(1888~1939)이 있었다. 그는 朝鮮學, 朝鮮心등으로 대표되는 湖岩學의 틀을 마련하였는데, 그의 사상은 기존의 문화와 역사를 재구성하여 민중에게 다가선 역사가이자 언론가였다.
이 글은 호암의 글 중에서‘大朝鮮’과‘小朝鮮’사상을 추출하여 그 전환기적 사건으로서 발해 멸망(渤海滅亡)을 설정하여 본 것이다. 여기서 다시 음미하니, 단순한 大小의 개념이 아니라 광활한 것과 좁아진 것의 방향 변이임을 알 수 있다. 발해를 기점으로 해륙 국가로 전개되어 온 한국사의 방향이 대륙과 해양의 두 방향의 제시인 것이다.
발해가 멸망한 이후, 고려가 천명한 발해 왕실과의 혼인 강조와 발해를 멸망시킨 거란에 대한 강한 비판 정신은 이미 발해의 위상을 한국사 속에 당당히 드러낸 史觀인 것이다. 또 이러한 관점은 이미 조선시대 실학자와 그 이전 고려 당시의 북진정책을 비롯한 대 북방정책의 계승인 것이다. 湖岩은 발해와 신라를 南北國으로 표현하였다. 우리는 湖岩역시 남북국시대론을 강조한 사학자임을 간과하곤 한다.
교육과 언론을 통해 문필로서 역사를 민중 속에서 재정립시킨 호암 문일평(湖岩文一平)은 펜(筆)이 무기보다 강하다는 것을 실천적으로 일러 주었다.

Among the various resistance under the Japanese Occupation of Korea, A knight of the pen would often extend continuously than the sword.
The development of Nationalistic history on 1920’s is the trend of thought that proved theory to it about resistance. And that can go to the fountainhead to 19 centutries, Chosun Dynasty(朝鮮). So the historical development of Nationalistic history developed to the spiritual nationalism in succession to early Nationalistic history, Dan-jae Shin Chae-ho(丹齋申采浩), Baek-Am Park eun-sik(白巖朴殷植). Ho Am Mun il-Pyong(湖岩文一平: 1888∼1939) is the soul of the thoughts.
He completed “Ho-Am School”(湖岩學) that is represented by chosun school(朝鮮學), chosun shim(朝鮮心). His thought is not new but reconstructions for korean’s literature, mind, mankind, history. So he was the historians, journalist.
In this paper, I hope to mention about ‘Dae-Chosun(大朝鮮)’, ‘So-Chosun(小朝鮮)’, and try to make an announcement of the collapse of Balhae Dynasty(渤海國) as for
the event at the turning point. Once more we can reconsider that the ‘Dae-So’concept is not the difference between the two but the change of direction for breadth and narrowness. That is the evidence that Balhae dynasty’political measures is comprehensive ‘land and sea’- nation(海陸國). And So the direction of Korean history is similar to develop for bidirectional way-the Continent and the Ocean-.
Since the fall of the Balhae Dynasty(渤海), Goryo dynasty(高麗) proclaimed that the beetween Goryo dynasty(高麗) - Balhae dynasty(渤海) is in marital relations, and Goryo Dynasty expressed the forceful critical main against Kithan (契丹). That policy is in succession to northward policy that is the principle political parties in the Goryo dynasty(高麗), Chosun dynasty(朝鮮).
Ho-Am(湖岩) used an appropriate expression “Nam-Bukkuk(southern-&-Northern States: 南北國)”about Balhae Dynasty(渤海) and Shilla Dynasty(新羅). We used to miss the fact that Ho-Am(湖岩) is also Historian emphasised “The Theory of the Nambukkuk Period(南北國時代論)”. After all, Through the Koguryo Dynasty’s Restoration Movement Balhai dynasty is recreated.
Ho-Am Moon-Il Pyong is one of patriots who advised the fact practically that the pen is stronger than the sword. So he reconstructed the Image of Korea History in the people’s mind through the press and school educations.

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