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In dieser Arbeit wurde versucht, die Darstellung des Geruchtes als ein literarisches Verfahren zu betrachten. Auf das Gerucht wurde bis jetzt in dieser Hinsicht kaum aufmerksam gemacht, obwohl man hin und wieder den auffallenden Darstellungen des Geruchtes in verschiedenen Werken begegnet. Der Grund konnte darin liegen, daß die Darstellung des Geruchtes eine einfache Widerspiegelung der alltaglichen kommunika-tiven Realitat zu sein scheint. Es durfte durch die in dieser Arbeit durchgefuhrte Analyse einigermaßen klar geworden sein, daß die literarische Darstellung des Geruchtes nicht bloß als eine Widerspiegelung der Realitat funktioniert, sondern als ein literarisches Verfahren eine sujetbildende Funktion erfullen kann.
Die Darstellung des Geruchtes impliziert grundsatzlich in seiner sujetbildenden Funk-tion eine Gegenuberstellung zwischen den Hauptfiguren und der Gesellschaft. Diese Gegenuberstellung stellt regelrecht eine Konfliktsituation dar, aus der die Geschichte sich weiter entwickelt. Das basiert darauf, daß sich in dem Gerucht als einem außerlitera-rischen. wie auch als einem literarischen Phanomen das axiologische System der Gesellschaft widerspiegelt. Die Darstellung des Geruchtes schließt ihrem Wesen nach das Problem des kollektiven Bewußtseins bzw. Gedachtnisses ein. Daher nimmt die semiotische Gegenuberstellung von der Gesellschaft und den Hauptfiguren eine grund- legende strukturelle Bedeutung an.
Daruber hinaus hat die Untersuchung verdeutlicht, daß das Glaubenssystem, das sich in der alltaglichen zwischenmenschlichen Kommunikation widerspiegelt, in der literari-schen Darstellung des Geruchtes erzahlstrategisch wahrgenommen werden kann.
Die Darstellung des Geruchtes impliziert grundsatzlich in seiner sujetbildenden Funk-tion eine Gegenuberstellung zwischen den Hauptfiguren und der Gesellschaft. Diese Gegenuberstellung stellt regelrecht eine Konfliktsituation dar, aus der die Geschichte sich weiter entwickelt. Das basiert darauf, daß sich in dem Gerucht als einem außerlitera-rischen. wie auch als einem literarischen Phanomen das axiologische System der Gesellschaft widerspiegelt. Die Darstellung des Geruchtes schließt ihrem Wesen nach das Problem des kollektiven Bewußtseins bzw. Gedachtnisses ein. Daher nimmt die semiotische Gegenuberstellung von der Gesellschaft und den Hauptfiguren eine grund- legende strukturelle Bedeutung an.
Daruber hinaus hat die Untersuchung verdeutlicht, daß das Glaubenssystem, das sich in der alltaglichen zwischenmenschlichen Kommunikation widerspiegelt, in der literari-schen Darstellung des Geruchtes erzahlstrategisch wahrgenommen werden kann.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기호의 불확정성과 대상의 애매성
Ⅲ. 불완전한 기호들과 의미작용(signification)의 불안정성
Ⅳ. 소문의 슈제트 형성적 기능과 그 구조적 의미연관
Ⅴ. 결론
참고문헌
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