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한국민속학회 한국민속학 韓國民俗學 第4輯
발행연도
1971.6
수록면
67 - 92 (26page)

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??필자가 직접 忠南扶餘에서 채록한 蛇郞譚 구렁덩덩신선비 2편(A, B)를 口述面에서 고찰하였다. 이 재료는 Cupid와 Psyche型(印歐民譚分類表 No.1 Thompson 425A, Girm#127)에 속한다.
??설화 자체의 傳承과 存在를 위한 統一整序作用으로서 人物과 暗示를 통한 간결서오가 話中人物과 行爲의 統一性과 세부적인 不合理面을 克服한 話者와 聽者의 共感性이 있다.
??망각의 이유는 사회적인 여건과 설화가 현재에 적응못한 점과 話者가 오랫동안 口述할 기회를 갖지 못한 때문인데, 줄거리의 단락과 단락 사이에 망각이 잘 일어나고 나열되는 반복부분은 대표적인 한두 예만 남으며 앞부분이 잘 기억된다. 喚起의 方法으로는 一般性과 具體性이 서로 서로 넘나드는 것과 近似한 事例를 나열하는 것과 흥미있는 부분이 흥미없는 부분을 억제하려 하며 화자의 전체적 인상의 작용 등이다.
??口述中의 휴식은 話中의 시간의 흐름을 뜻하고 變化가 借用의 기회가 되며, 構造上의 因果 반복은 話者가 여유를 갖고 自然스럽게 口述할 기회를 제공한다.
??口述의 態度와 音聲은 說話內容, 話者의 個性, 기억 상태 그리고 口述당시의 분위기에 따라 결정된다.
??지금까지 論述한 바는 앞으로 더 많은 재료와 方法과 努力에 의해서 검토, 發展하리라고 믿는다.

목차

1. 序言
2. 統一整序作用
3. 忘却과 喚起
4. 휴식과 반복
5. 口述態度와 音聲
6. 要約
7. 자료구렁덩덩신선비 소개
〈Abstract〉

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