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Diese Arbeit untersucht die Perchtentradition in Salzburg, Osterreich, die man im traditionellen Neujahrsfest finden kann. Das Neujahrsfest zu thematisieren ist sinnvoll fur die vergleichende Forschung, weil es auf der einen Seite in Asien und Europa jahrhundettlange universale Uberlieferungen gibt und auf der anderen Seite doch je nach Gegend und Volksgehorigkeir auf verschiedliche Art und Weise begangen wird. Man kann daher durch die Ubergangsriten in den Regionen die traditionelle Kultur und den Volksglauben erkennen, Diese Abhandlung versucht den Glauben und das Bewußtsein eines europaischen Volks zu erklaren, indem sie die vielfaltigen synkretistischen Elemente der Tradition in den Vordergrund stellt.
Die meisten Leute in Osterreich haben wie die anderen Europaer den christlichen Glauben und sie feiern die Festtage im Jahr nach dem Kalender dec Kirche. Aber unter den Mantel des offentlichen Festes gibe es viel Volkskultur, zu der auch die Perchtentradition gehort, Die Ursprunge der Festtraditon liegen in den uralten kultischen Ritualen zur Jahreswende. Fur das Fest bereitet man Umzuge und Verkleidungen vor. Unter den verschiedenen charakteristischen Masken findet man das symbolische Spiel von Schiachperchten und Schonperchten : der eine verbannt die bosen Machte und der andere begrußt das neue Jahr.
Das Volksritual wehrt die bosen Geister fur jedes Haus ab und ruft Gluck herbei, indem die Spielgruppe jedes Haus besucht und auf dem Dorfplatz gemeinsam eine Prozession durchfuhrt. Mit diesen sogenannten Perchtenlaufen hat man seit langem fur die Fruchtbarkeit im kommenden Jahr und die Winteraustreibung gebeten. Aber heutzutage schreibt man den Damonen keine magische Kraft fur Gluck oder Ungluck von Einzeln oder des ganzen Dorfes zu, sondern vielmehr verstehen die Osterreicher das Fest als besondere offentliche Volksbelusrigung am Neujahrstag und auch viele Touristen nehmen an den Umzug teil.
Die Perchtenlaufe kann man mit ‘Jisinbapki’(Tanz zur Teufelsaustreibung) in Korea vergleichen. Am Jahresanfang in Korea besucht eine Gruppe von Maskentragern jedes Haus mit Pauken, traditionellen Trommeln und Pfeifen und sie tanzen, um die bosen Geister zu unterdrucken und jeder Familie Frieden zu bringen.
Der Perchtenbrauch hat eine Rolle in der Lebensfunktion der Gemeinschaft gespielt, Es laßt sich feststellen, daß man mit dem Festspiel das Gemeinschaftsbewußtsein und das Zugehorigkeitsgefuhl in einem bestimmten Gebiet vergroßern und die Liebe zur Heimat fordern kann.
Die meisten Leute in Osterreich haben wie die anderen Europaer den christlichen Glauben und sie feiern die Festtage im Jahr nach dem Kalender dec Kirche. Aber unter den Mantel des offentlichen Festes gibe es viel Volkskultur, zu der auch die Perchtentradition gehort, Die Ursprunge der Festtraditon liegen in den uralten kultischen Ritualen zur Jahreswende. Fur das Fest bereitet man Umzuge und Verkleidungen vor. Unter den verschiedenen charakteristischen Masken findet man das symbolische Spiel von Schiachperchten und Schonperchten : der eine verbannt die bosen Machte und der andere begrußt das neue Jahr.
Das Volksritual wehrt die bosen Geister fur jedes Haus ab und ruft Gluck herbei, indem die Spielgruppe jedes Haus besucht und auf dem Dorfplatz gemeinsam eine Prozession durchfuhrt. Mit diesen sogenannten Perchtenlaufen hat man seit langem fur die Fruchtbarkeit im kommenden Jahr und die Winteraustreibung gebeten. Aber heutzutage schreibt man den Damonen keine magische Kraft fur Gluck oder Ungluck von Einzeln oder des ganzen Dorfes zu, sondern vielmehr verstehen die Osterreicher das Fest als besondere offentliche Volksbelusrigung am Neujahrstag und auch viele Touristen nehmen an den Umzug teil.
Die Perchtenlaufe kann man mit ‘Jisinbapki’(Tanz zur Teufelsaustreibung) in Korea vergleichen. Am Jahresanfang in Korea besucht eine Gruppe von Maskentragern jedes Haus mit Pauken, traditionellen Trommeln und Pfeifen und sie tanzen, um die bosen Geister zu unterdrucken und jeder Familie Frieden zu bringen.
Der Perchtenbrauch hat eine Rolle in der Lebensfunktion der Gemeinschaft gespielt, Es laßt sich feststellen, daß man mit dem Festspiel das Gemeinschaftsbewußtsein und das Zugehorigkeitsgefuhl in einem bestimmten Gebiet vergroßern und die Liebe zur Heimat fordern kann.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 새해맞이와 페르히텐
Ⅲ. 민속놀이의 의례유형
Ⅳ. 풍속과 역사 기록
Ⅴ. 맺음말
[참고문헌]
참고문헌 (0)
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