감각분석 중심 해석-독사의 알과 거미줄 옷 (이사야 59장)-

정중호

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정중호

저널정보: 대학복음화학회 대학과 복음 대학과 복음 제7집

발행연도: 2003.5

수록면: 211 - 237 (27page)

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성경의 감각언어를 해석의 단어로 활용하는 해석방법이 감각분석 (Sense Analysis)이다. 성경 본문에서 다섯 가지감각 ( 시각, 청각, 촉각, 미각, 후 감각, 그리고 각) 과 운동 평형감각을 자극하는 언어들을 구별해서 파악하는 것이 중요하다. 그리고 이러한 다양한 감각 들이 어우러질 때 종합적이고 입체적인 모습이 어떻게 나타나는지를 살펴보아야 한다. 또한 성경 본문을 읽어나갈 때 창의적으로 감각적 요소의 틈을 메우는 활동 (gaps filling) 도 겸 해야 한다. 본 논문 에서는 감각분석 중심 해석의 구체적인 모습을 이사야 장 해석을 통해 제시하였다. 나라가 멸망하고 바벨론에 포로로 잡혀간 그 모든 일이 하나님의 태만이나 직무유기가 아니고 이스라엘 백성의 죄라는 사실을 생생하게 제시할 때 감각언어가 어떻게 활용되는지를 살펴보았다 이러 한 메시지를 전달하는데 예언자는 동일한 소리를 반복하기도 하고 이미지를 점층적으로 강력하게 제시하기도 하고 피부에 와 닿는 언 어인 촉각언어와 후각언어 그리고 미각언어까지 활용하여 전달하였다. 이사야 59 장을 보면, 예언자는 독사의 알을 품고 알에서 독사의 새끼가 기어 나오는 이미지로 죄악의 변식 성을 강조하였고 흉측한 느낌을 강화시켰다 . 그리고 죄를 은폐한다는 것은 거미줄로 만든 투명한 옷을 입는 것과 같다고 조롱하면서 죄악의 심각성을 부각시켰다.
우리의 죄를 고백하고 탄식하는 9-15a 절에도 피부에 와 닿는 감각언어를 사용하고 있다 . 빛과 어두움을 대비시키고 더듬거리며 넘어지는 소경의 모습을 통해 어두운 가운데 살아가는, 죽음의 그늘 이 드리워진 비참한 모습을 보여 주고 있다 (9-10절). 부르짖는 곰의 소리와 슬피 우는 비둘기의 소리를 들려주며 (11절)이와 더불어 압제와 반역과 거짓의 말소리를 들려주고 있다 (13절). 공의, 정의, 성실, 정직과도 같은 추상적인 단어들을 의인화 시켜 멀리 서있는 모습, 엎드려진 모습, 걸어가는 모습 등으로 묘사하고 있다 (14절). '우리'가 만들어 놓은 악한 사회에서는 올곧게 사는 의인들이 쉽게 절망할 수밖에 없다는 것을 사냥터의 '먹이 감'이 되어 간다고 안타까운 마음으로 표현하고 있다. (15a절).

Sense analysis is a method of interpretation that utilizes sense language to imterpret the Bible. In sense analysis, it is important those words that stimulate the five senses (sight, hearing, smell, taste, touch), motor sense, and the sense of equlibrium, are analyzed separately. These words are then taken together and analyzed as a complete and multidimensional whole. Also, creative gap-filling between sense elements is required in reading and analyzing the Bible. In this article, I used sense analysis interpretation to interpret Isaiah 59. I have examined how sense language is utilized in expressing to the reader that the fall of Israel and captivity in Babylon was not due to God's neglect or carelessness, but rather the Israelis' own sins. In presenting such a message, the prophet gradually builds up the effect of his imagery through repetition, and utilizes strong emotionally appealing language touch language, smell language, and even taste language to convey his meaning. Isaiah chapter 59, for example, shows the prophet emphasizing the multiplying powers of sm and heightening the audiences feeling of repugnance and horror by delivering an image of vipers eggs and hatching adders. He also emphasizes the depth of sin by deriding cloaked sinners, statingl)that to hide sin is to wear a robe of spiderweb cloth. Verse 9 to 15a, in which our sins are confessed and mourned, also utilizes emotionally appealing sense language. Through the contrast of light and dark, and the image of a blind man groping and feeling his way, we are presented with a strong picture of a wretched life. The text goes on to present us with sounds such as the growls of bears and moaning of doves (verse 11) and spoken words of rebellion and treachery, oppression and lies (verse 14). Concepts such as justice, righteousness, truth and honesty are personified as images of humans driven back, standing at a distance, stumbling in the streets and unable to enter (verse 14). The sinful society we have created drives the righteous to despair; the text sorrowfully compares this to becoming the prey of a hunt (verse 15a).

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